Глоссы к Евангелию от Марка составлены значительно позже. Дело Ансельма продолжили его ученики. Гильберту Универсалу (около 1110 – 1120 гг. – диакон в Осере, а в 1128–1134 гг. – епископ Лондона) принадлежат глоссы на Пятикнижие, книги пророков и Плач Иеремии, а также на книги от Иисуса Навина до второй книги Царств. Ему же приписываются глоссы на малых пророков. В школе Лана появились глоссы к Соборным Посланиям и на Апокалипсис. Другой центр создания библейских глосс возник в XII в. в Сен-Викторском аббатстве в Париже, где преподавал один из учеников Ансельма Ланского и Радульфа Гильберт Порретанский (ум. в 1154 г.). Пётр Ломбардский (ум. в 1160 г.) значительно расширил глоссы Ансельма Ланского к Псалтири и Посланиям апостола Павла. Его труд был назван «Magna glosatura» («Великие глоссы»), комментарий Гильберта Порретанского на псалмы – «Media glosatura» («Средние глоссы»), Ансельма Ланского на ту же книгу – «Parva glosatura» («Малые глоссы»). Согласно общепринятому мнению, вторая и третья коллекции являются развитием первой, расширяют и заменяют её в качестве стандартного текста: примерно до 1140 г. каноническим текстом считалась «Parva glosatura», затем она была расширена и заменена на «Media glosatura» Гильберта Порретанского, пока, наконец, около 1160 г. не появилась «Magna glosatura» Петра Ломбардского. Между тем история формирования глосс на Псалтирь и Послания апостола Павла намного сложнее. Гильберт Порретанский начал составлять глоссы на псалмы ещё при жизни Ансельма Ланского, его труд был не просто переработкой и дополнением глосс Ансельма, а компиляцией, текстуально не зависящей от коллекции последнего. В то время как Ансельм Ланский цитировал источники (Августина Блаженного и Кассиодора) дословно, Гильберт приводил толкования в парафразе; его труд исследователи считают не столько глоссами, сколько комментарием, близким по структуре к «Эпитоме» Прокопия Газского. Кроме того, Гильберт не мог использовать глоссы Ансельма, т.к. в то время (1110 гг.) «Parva glosatura» ещё не существовала в форме, которую она приобрела в середине XII в. Этим именем обозначается вторая редакция глосс Ансельма Ланского, возникшая в результате того, что либо сам Гильберт, либо кто-то другой дополнил коллекцию Ансельма частями комментария Гильберта. Скорее всего, по мнению исследователей, Ансельм написал сначала компилятивный комментарий на псалмы, схожий с сочинениями Рабана Мавра, а затем на его основе составил первую редакцию глосс. Таким образом, хотя коллекцию Гильберта называют «Media glosatura», это не означает, что она составлена позже «Parva glosatura». Обе коллекции появились приблизительно в одно время и распространялись независимо друг от друга как два равноценных сочинения. Пётр Ломбардский в начале своей литературной деятельности взялся за составление комментария на псалмы и Послания апостола Павла, используя глоссы в качестве источника и включая часть из них в свой труд.