Не следует смешивать понятие «религиозная философия» с понятием «философия религии». Философия религии – это совокупность установок по отношению к религии, а также философских подтверждений существования Бога, рассуждений о его природе и отношении к миру и человеку. В узком смысле – это особый тип философствования, которое предстает в истории либо как специальная тема, либо как обособившаяся философская дисциплина. Религиозная философия – это совокупность многочисленных школ и течений, существующих в разных религиях, дающих свое решение антропологических, социальных, гносеологических (познавательных) и других проблем в русле рационализма либо же на основе внутреннего человеческого опыта. Она тесно связана с теологией в мировых и других религиях, где религиозная философия сложилась в различные варианты религиозных доктрин. Проблематика религиозной философии и сегодня во многом совпадает с теологической проблематикой, однако философское (рациональное) знание позволяет более полно понять отдельные истины Откровения. Имея общую цель – обоснование конфессиональной догматики, – теология и религиозная философия различаются по характеру и способам этого обоснования: религиозная философия выражает в системе понятий то, что теология считает достоянием веры.

Изучение религии особенно важно в наше время, в нашей стране, где новые идеалы еще только формируются. Еще не так давно шла борьба с религией, а ныне звучат призывы к ее возрождению в качестве основы культуры и даже государственной идеологии. Но не только культура возрождается вместе с религией, растут правонарушения, преступления, которые вновь провоцируют борьбу с религиозным мировоззрением как таковым. Степень религиозности человека выражается в его отношении к окружающему миру. Можно говорить, что она проявляется в том, насколько человек поступает хорошо или плохо, но при этом надо учитывать, что сами понятия «хорошо» и «плохо» связаны с теми или иными религиозными этическими системами. Убить человека – плохо, но убить врага – хорошо. Все очень условно и относительно.

Понятие «религиозность» связано с принадлежностью к той или иной церкви, религиозной организации, религиозной общине, в которой осуществляется отправление культа. Однако часто смешиваются и подменяются понятия «религиозность» и «церковь». Религиозность – это форма восприятия мира, а церковь – это социальный институт. Критика религии в истории Европы началась именно с критики церкви как социального института, но привела к утрате религиозности, а вместе с тем и к утрате смысла человеческой жизни. В поисках этого утраченного смысла ученые обратились к истоковым началам религии, к анализу памятников культуры.