Большинство биографических статей и книг, посвящённых Макарию Нотаре, основываются почти исключительно на фактах, почерпнутых из Жития, составленного преподобным Афанасием Паросским, нередко из исправленной в середине XIX в. его версии. Сведения о Макарии Нотаре содержатся также в другом сочинении преподобного Афанасия Паросского – «Изъявление истины о [происшедших] на Святой Горе смутах». Его последняя глава названа «О святом Макарии, епископе Коринфском. Доказательство, что неправильно и несправедливо на [основании] сравнения с некими [лицами] и человеческих мнений отвергаются его святость и чудеса». По мнению исследователей, этот текст исследователи встречают в рукописной традиции в качестве отдельного трактата, он достаточно искусственно включён в состав «Изъявления…». Об этом свидетельствует, в частности, то, что сведения о Макарии Нотаре занимают сравнительно небольшой объём, в то время как основное содержание главы составляет описание событий начального этапа спора о поминовении усопших, ставшего известным в дальнейшем как «колливадский». Тем не менее, этот текст в некоторых деталях дополняет Житие и показывает Макария Нотару как участника колливадского движения и одного из самых почитаемых колливадами деятелей православной церкви того времени. За последние годы греческие учёные выявили немало не известных ранее текстов, содержащих сведения о «колливадских спорах» и свидетельства об основных их участниках, в том числе о Макарии Нотаре. Особое значение, по мнению исследователей, имеет эпистолярное наследие преподобного Афанасия Паросского, который был долгожителем среди колливадов (1721–1813 гг.) и был близко знаком с Макарием Нотарой, а также с преподобным Никодимом Святогорцем и другими выдающимися деятелями колливадского движения и духовного просвещения Греческой церкви второй половины XVIII в. – начала XIX в.  Поскольку преподобный Афанасий Паросский деятельно сотрудничал с Макарием Нотарой, даже отрывочные свидетельства, встречающиеся в его письмах, позволяют исследователям уточнить многие детали биографии Макария Нотары, недостаточно полно отражённые в Житии. Упоминания Макария Нотары в рукописных материалах, связанных с деятельностью других представителей движения колливадов и греческого просвещения, также имеют значительный интерес для исследователей. Макарий Нотара упоминается в Житиях преподобного Никодима Святогорца, иеромонаха Иерофея и преподобного Нифонта Хиосского. Ценные свидетельства о связях Макария Нотары с преподобным Паисием (Величковским) и его общиной известны исследователям как из греческих, так и из славянских источников. Детальная хронология жизни Макария Нотары составлена С. Пападопулосом на основе тех данных, которые были введены в научный оборот на момент написания его книги. Однако обнаруженные в последние годы тексты, а также детальный анализ уже известных источников позволили исследователям уточнить эту хронологию и даже предложить иные датировки, в том числе для пребывания Макария Нотары на Святой Горе.