По указанию свыше Мамант ударил упавшим с неба жезлом о землю и в образовавшейся расщелине обнаружил Евангелие (спрятанное, согласно армянскому Мученичеству, скрывавшимися в горах христианами). Святой построил на этом месте небольшую церковь, в которой молился. Когда Мамант читал Евангелие, к нему сходились лесные звери, как овцы бегут к своему пастырю. Животные собирались повелением Святого Духа, внимали слову Божию, как разумные существа, и каждый своим гласом славил Создателя. Из молока ланей и диких коз, приходивших к нему, Мамант изготавливал сыры, которыми питался сам, но бо́льшую их часть раздавал беднякам в Кесарии. Когда о чудесном пастыре узнал новый наместник Кесарии Александр, то послал за ним воинов. В горах им повстречался юный пастух, который спросил их, кого они ищут. Воины ответили, что наместник приказал схватить и привести на мучения чародея по имени Мамант. Пастух пообещал указать им местонахождение разыскиваемого, но сначала предложил отдохнуть и подкрепиться в его хижине. Когда Мамант угощал воинов хлебом и сыром, к хижине стало собираться множество зверей. Хозяин успокоил воинов и сказал им, что он и есть тот самый Мамант, которого они ищут. Поскольку воины не решались схватить мученика, он пообещал, что вскоре сам придёт к городским воротам, и просил ждать его там. Воины пошли вперёд, а Мамант призвал льва и велел зверю явиться в цирк, когда Маманта приведут туда на мучение. Затем святой отправился в Кесарию и вместе с воинами вошёл в город. Наместник Александр спросил Маманта, какими волхованиями и чарами он укрощает диких зверей и повелевает ими. Святой ответил, что он не чародей, но раб Иисуса Христа, а звери подчиняются ему по повелению Святого Духа. Наместник приказал подвесить Маманта, бить и строгать железными когтями его тело. Но мученик, как и прежде, мужественно переносил страдания. Тогда Александр решил сжечь Маманта в печи. Пока шли приготовления, святого заключили в темницу, где находились ещё сорок христиан. По его молитве в полночь открылись тюремные двери, и все узники получили свободу, а в темнице остался только Мамант. Когда его бросили в раскалённую печь, то по воле Господа жар превратился в прохладу, как в случае с отроками Вавилонскими. Наместник назвал эти чудеса чародейством и отдал мученика на съедение зверям в цирке. Но медведь и леопард вместо того, чтобы разорвать святого, стали ласкаться к нему. Тогда Александр велел изловить льва и выпустить его на арену. Но тот произнёс человеческим голосом: «Ты – пастырь мой, пасший меня на горе!» После этого ангелы затворили двери цирка. Лев кинулся на трибуны и растерзал множество ненавистников христиан – язычников и иудеев, не тронув только наместника и его стражников, которых Мамант велел ему оставить живыми. Мученик отослал льва в горы, но Александр велел привести к нему другого льва – неподвластного мученику, свирепого и одержимого лукавым духом. Когда он был доставлен, наместник снова призвал Маманта в цирк и натравил на него хищника. Однако и этот зверь с благоговением припал к стопам мученика. Зрители-язычники в ярости начали побивать Маманта камнями, однако их удары не причиняли ему вреда. Тогда по приказу Александра один из гладиаторов накинулся на Маманта и распорол ему живот трезубцем (в русской агиографической традиции вместо гладиатора упомянут языческий жрец). Убедившись в неизбежности кончины святого, мучители оставили его умирать. Удерживая растерзанную плоть руками, Мамант вышел из города. Метафраст добавляет, что струившуюся из раны кровь одна из верующих женщин собрала в кубок. Пройдя два стадия, Мамант увидел в скале пещеру, зашёл внутрь и там скончался.