Мамант появился на свет в темнице, куда были брошены его родители-христиане Феодот и Руфина, которые жили в середине III в. в пригороде города Гангры в Пафлагонии (Малая Азия), не скрывая своей веры, и многих обратили ко Христу. Наместник Фавст приказал схватить Феодота, но из-за его знатного происхождения не мог предать на мучения и отправил на суд в Кесарию Каппадокийскую. Руфина, которая в то время ждала ребёнка, добровольно последовала за мужем. Феодот, видя жестокость наместника Кесарии и зная о своих телесных немощах, просил Бога принять его душу до мучений из опасения, что не выдержит пыток. Господь внял его молитвам, и Феодот мирно преставился в темнице. От скорби Руфина раньше времени родила сына и вверила его попечению Божию, а сама молилась, чтобы Господь удостоил её последовать за супругом. После смерти матери младенца усыновила знатная горожанка по имени Аммия. Она воспитала Маманта в благочестии, отрок преуспевал в учении, и все дивились его разуму. Когда император Аврелиан приказал, чтобы дети с шести лет участвовали в совершении жертвоприношений, Мамант стал убеждать своих сверстников не поклоняться бездушным идолам, а чтить истинного Бога. Учитель отрока Аристон (в некоторых рукописях, например, в Российской национальной библиотеке, XII в., – Аристодим, в славянском переводе – Аристомид), несмотря на своё красноречие, не смог переубедить детей. Когда очередь принести жертвы идолам дошла до Маманта, наместнику Кесарии Демокриту не удалось заставить юного христианина пойти в храм Сераписа. Но применить пытки правитель не решался, т.к. Мамант был сыном патрициев, а его приёмная мать Аммия, скончавшись, оставила ему большое состояние. Демокрит отправил отрока к Аврелиану, который в то время находился в военном походе в городе Эги в Киликии. Согласно ряду версий анонимного Мученичества (например, Российской национальной библиотеки) и Метафрастовому Мученичеству, Маманту тогда было 15 лет. В старославянском переводе анонимного Мученичества указан другой возраст – 11 лет (Великие Минеи Четьи), в группе рукописей анонимного Мученичества, изданной А.К. Бергером, на момент последнего мучения в Кесарии Маманту было 12 лет. В энциклике говорится, что Мамант в 12 лет удалился на гору, а мученическую смерть принял в 17 лет. Император, увидев столь юного христианина, подумал, что его будет легко склонить к идолопоклонству, и попытался уговорами и щедрыми обещаниями прельстить Маманта. Однако Господь наделил святого мудростью, свойственной не отрокам, а зрелым мужам. Мамант обличил язычников и отверг предложенные ему дары и почести. Тогда Аврелиан решил устрашить юного Маманта мучениями и приказал без пощады бить его палками. Тот переносил побои с терпением и даже с радостью, будто не чувствовал никакой боли. Затем император велел опалить тело отрока свечами. Но огонь не прикоснулся к нему, напротив, языки пламени обожгли мучителей. В гневе Аврелиан приказал забить Маманта камнями (в другой версии – бить камнями по устам). Однако и после этого мученик остался невредимым, а само страдание за Христа было, по словам Метафраста, так приятно ему, словно на него сыпались не камни, а благоухающие розы. Император, видя, что все его старания остались безуспешными, осудил мученика на смерть – его должны были утопить в море. Слуги Аврелиана привязали к шее отрока свинцовую гирю, но им явился Ангел Господень, и палачи в страхе разбежались. Ангел велел отроку идти на высокую гору рядом с Кесарией и оставаться там. После чудесного спасения Мамант постился на горе сорок дней и сорок ночей, вопрошая Бога, для чего Он призвал его сюда. И Господь открыл ему, как жить дальше.