КИДОНИС Димитрий

КИДОНИС Димитрий (около 1324/1325 – конец 1397 гг.) – дипломат, переводчик, учёный, богослов-антипаламит. Стараниями многих учёных XX в., прежде всего, Джованни Меркати, Р.Ж. Лёнерца и Ф. Тиннефельда, биография Димитрия Кидониса хорошо изучена как в общем, так и в деталях. Есть  несколько подробных очерков жизни Димитрия Кидониса, составленных на основе его писем и сочинений, многочисленных свидетельств современников и архивных документов; сохранилось большое количество его автографов в мировых архивах. Отец Димитрия Кидониса Мануил был известным дипломатом и другом Иоанна VI Кантакузина, принадлежал к греческой состоятельной аристократической семье, которая находилась на императорской службе в течение четырёх поколений. До 17 лет Димитрий Кидонис учился у будущего Фессалоникийского митрополита Нила Кавасилы вместе с его племянником Николаем Кавасилой (с которым Димитрий Кидонис дружил до конца жизни), а также у Исидора I Вухираса, впоследствии Константинопольского патриарха, который был духовником старшей дочери и, как полагают исследователи, остальных детей Мануила. Отец Димитрия Кидониса умер в 1341 г., заболев на обратном пути из Золотой Орды, где он успешно выполнил дипломатическую миссию, предотвратив угрозу хана осадить Константинополь войском в 60 тыс. человек. Димитрию Кидонису пришлось прервать успешную учёбу и заботиться о матери, брате Прохоре (монашеское имя; данное при крещении исследователям неизвестно) и трёх сёстрах. Ситуация осложнялась гражданской войной, которая началась после смерти в июне 1341 г. императора Андроника III Палеолога. Во время «восстания зилотов» в Фессалонике жители города приняли сторону Иоанна V Палеолога и его матери Анны Савойской против Иоанна Кантакузина. После убийства Алексея Апокавка в июне 1345 г. фессалоникийская знать попыталась изменить политическую ориентацию, организовав переговоры с Мануилом, сыном Иоанна Кантакузина. В результате в августе произошла кровавая расправа городских низов с аристократическими семьями. До этого Димитрий Кидонис должен был вернуть в город своего бежавшего родственника, но не выполнил повеления зилотов, оставшись сначала в Веррии у Мануила Кантакузина, а весной 1346 г. перебравшись во Фракию к Иоанну Кантакузину. Дом родителей Димитрия Кидониса был разграблен, а родные спаслись, захватив лишь самое необходимое имущество. Брата Прохора удалось выкупить. В связи с этими событиями Димитрий Кидонис написал одно из своих первых сочинений – «Монодию на павших в Фессалонике». Начиная с октября 1341 г., когда Иоанн Кантакузин был провозглашён императором в Дидимотихе, Димитрий Кидонис стремился получить у него поддержку. На Иоанна Кантакузина Димитрий Кидонис возлагал особые надежды по урегулированию тяжёлой политической (как внутренней, так и внешней) ситуации и написал ему несколько восторженных писем. Значительную роль в формировании идеального образа государя у Димитрия Кидониса играли античные представления. После провозглашения в 1347 г. Иоанна Кантакузина соимператором Иоанна V Палеолога Димитрий Кидонис обратился к Иоанну Кантакузину с двумя хвалебными речами. По приглашению Иоанна Кантакузина Димитрий Кидонис принял назначение на должность месазона.

 



 
PR-CY.ru