Другие лица, приписывавшие себе епископское преемство от епископа Андрея (Ухтомского), по мнению исследователей, были самозванцами, как, например, умерший в 1938 г. «епископ Томский» Климент Логинов, считающийся основателем «Древнеправославной Церкви истинно православных христиан-климентовцев». На рубеже 1920 и 1930 гг. появляется термин «Истинно православная Церковь» (в документах ИПЦ), который использовался по отношению к иосифлянству. Митрополит Иосиф (Петровых), возглавивший это движение, выступал против изложенного в «Декларации» 1927 г. митрополита Сергия (Страгородского) курса на легализацию РПЦ в Советском Союзе. В феврале 1928 г. митрополит Иосиф писал архимандриту Льву (Егорову), что он и его сторонники не выходили, не выходят и никогда не выйдут «из недр истинной православной Церкви». Следовательно, митрополит Иосиф под «истинной православной Церковью» имел в виду всю православную церковь, а не какую-то новую церковную структуру, альтернативную Московскому патриархату. Сторонники митрополита Иосифа не признавали Временный Патриарший Синод РПЦ во главе с митрополитом Сергием, но в отличие от андреевцев продолжали поминать за богослужениями Местоблюстителя митрополита Петра. Таким образом, иосифляне не считали себя некой отдельной «Истинно православной Церковью», хотя при арестах на допросах подтверждали, что являются истинно православными христианами. В действительности идея о существовании якобы самостоятельной религиозной организации ИПЦ была впервые выдвинута органами ОГПУ и активно использовалась в организации фальсифицированных следственных дел. В 1929 г. в Ленинграде ОГПУ было возбуждено дело о «церковной группе “Защита истинного православия”». К следствию были привлечены фактический руководитель иосифлянского движения Гдовский епископ Димитрий (Любимов) и другие представители ленинградского иосифлянского духовенства. В том же году по сходному обвинению в принадлежности к «церковно-монархической организации “Истинное православие”» в Ярославле был арестован архиепископ Варлаам (Ряшенцев), который, хотя и не поминал за богослужением митрополита Сергия, не принадлежал к иосифлянскому течению. В 1930 г. ОГПУ объявило о раскрытии деятельности так называемой Всесоюзной контрреволюционной монархической организации церковников ИПЦ. Главой «церковно-административного центра ИПЦ» был назван митрополит Иосиф (Петровых). Вместе с ним по этому делу проходили ранее уже осуждённые участники иосифлянского движения – епископы Димитрий (Любимов), Алексий (Буй), мученик Михаил Новосёлов (в иосифлянстве – епископ Марк) и др. В 1930–1931 гг. последовали новые аресты в Москве, Казани, на Северном Кавказе и Украине, в основном, по обвинению в создании «филиалов контрреволюционной церковно-монархической организации “Истинное православие”». 28 января 1931 г. ОГПУ дало указание направлять обвинительные заключения по местным организациям «истинно православных» начальнику секретного отдела Якову Сауловичу Агранову (Янкелю Шмаевичу Соренсону). Со всей страны в Москву посылались шифротелеграммы о ликвидации «филиалов ИПЦ».