В посвящённой этому событию проповеди «Vi esortiamo» («Умоляем вас») папа почтил заслуги Иоанна Дунса Скота перед католической церковью и указал на значение его жизни и учения для современного человека: «В наш век, когда технические и научные возможности человека получили небывалое развитие, но когда, вместе с тем, многие люди потеряли смысл веры и ведут жизнь, далёкую от Христа и Его Евангелия, блаженный Дунс Скот являет нам не только остроту своего ума и удивительную способность проникать в тайны Божии, но и убедительную силу святости своей жизни, что делает его учителем мышления и жизни для Церкви и для всего человечества. Его учение... является сильнейшим утверждением Церкви... Для богословов, для священников, для духовных пастырей, для верующих... блаженный Дунс Скот является примером верности богооткровенной истине, плодотворности священнической деятельности, серьёзного диалога в поисках единства, поскольку он... всегда в своей жизни стремился не настаивать на своём ради победы, но смиряться ради согласия». В 2008 г. по случаю 700-летия со дня кончины Иоанна Дунса Скота папа Римский Бенедикт XVI (2005–2013 гг.) обратился с апостольским посланием «Laetare, Colonia urbs» («Радуйся, город Кёльн») к архиепископу Кёльна кардиналу Йоахиму Майснеру. В послании папа Бенедикт особое внимание обратил на послушание церкви, которое Иоанн Дунс Скот проявлял на протяжении всей своей жизни, а также подчеркнул важность его попыток согласовать положения веры и доводы разума во всех областях теологии. По словам папы Бенедикта, Иоанн Дунс Скот «столь глубоко исследовал проницательнейшим разумом тайны как богооткровенной, так и разумной истины, и извлёк из них учение столь величественное, что он был заслуженно назван «Упорядочивающий Учитель» (Doctor Ordinis), «Тонкий Учитель» (Doctor Subtilis) и «Учитель (почитания) Богоматери» (Doctor Marianus), став не только вождём францисканской школы (богословия), но также светом и образцом для всего христианского народа». Философские и богословские взгляды Иоанна Дунса Скота стали предметом широкого обсуждения в европейских университетах ещё при его жизни. Из современников Иоанна Дунса Скота знакомство с некоторыми его концепциями прослеживается у Александра Бонини (ум. в 1314 г.), Вильгельма из Ноттингема (ум. в 1336 г.), Роберта из Каутона, Генриха Харкли (ум. в 1317 г.). Значительный вклад в первоначальное распространение взглядов Иоанна Дунса Скота в университетах и францисканских школах внесли его многочисленные ученики, лично встречавшиеся с ним в Париже, Оксфорде и Кёльне.