6. Переход израильтян через Иордан (Нав. 3:1–17) встречается во всех упомянутых памятниках. 7. Второе обрезание для снятия египетского посрамления (Нав. 5:2–5): Библия Роберта де Белло (около 1270 г., как полагают исследователи, с оригинала XII в.). 8. Явление ангела Иисусу Навину (Нав. 5:13–15) входит в большинство циклов. В иллюстрациях к Восьмикнижиям сюжет разделён на две сцены: Иисус Навин не признал, что перед ним ангел, и обнажил меч; Иисус Навин пал ниц (со сценой погребения – Минологий Василия II). В Ватиканском свитке «Книги Иисуса Навина» перед архангелом Михаилом (рядом с нимбом надпись), представленном как архистратиг Небесных сил в воинском облачении, с расправленными крыльями, обнажившим поднятый меч, изображён стоящим и павшим ниц. Последняя сцена часто встречается в цикле, связанном с архангелом Михаилом: Гомилии Григория Назианзина IX в.; южные врата собора во имя Рождества Пресвятой Богородицы в Суздале (первая треть XIII в., 1222–1233 гг.). 9. Сцена «Завоевание Иерихона» (Нав. 6:1–26) присутствует во всех циклах, поскольку истолковывается как аллегория мирового порядка: семь дней священники носили ковчег завета вокруг города, семь трубных гласов, призывавших народ следовать за священниками, после седьмого круга рухнули городские стены (Нав. 6:1–19). Миниатюры из Восьмикнижий и средневековых Библий содержат обычно две сцены – с изображением процессии вокруг Иерихона и обрушения его стен. Только первая сцена – в Псалтири из Глостера (около 1180 г.); последняя сцена – в упомянутой каролингской Библии из библиотеки церкви Сан-Паоло фуори ле Мура в Риме, а также в Библиях из библиотеки Амьена, из Королевской библиотеки Гааги и др. В позднеготических Библиях «Завоевание Иерихона» встречается реже и преимущественно в циклах, например, цикл из четырёх сцен в Библии XIV в. Ж. Фуке в книге «Иудейские древности» Иосифа Флавия (около 1470 г.) не поместил сцену чуда в цикле миниатюр. 10. Сцена «Захват Гая» (Нав. 8:1–-29) встречается в сценах «Низложение израильтян» и «Бог отдаёт Гай в руки Иисуса Навина» (церковь Санта-Мария Маджоре в Риме; Библия начала XI в., Псалтирь Изабеллы Французской (1303–1308 гг.). 11. Хитрость жителей Гаваона (Нав. 9:3–15; 10:6): в Ватиканском свитке «Книги Иисуса Навина», в Восьмикнижиях. 12. Иллюстрация «Иисус Навин останавливает солнце и луну во время битвы с аморреями» (Нав. 10:10–18) встречается почти во всех циклах (например, в полихромной росписи блюда, 1560–1589 гг. (мастерская О. Фонтана, Государственный Эрмитаж); в мозаиках церкви Санта-Мария Маджоре в Риме сюжет представлен в двух сценах; в Евангелии Раввулы (586 г.) Иисус Навин, стоящий под солнцем и луной; в средневековых Библиях этот сюжет встречается редко (около 1180 г.).