Праздник кафедры апостола Петра под 22 февраля указан в германских понтификалах X в. По мнению М. Маккароне, возобновление в XI в. традиции отмечать праздник кафедры апостола Петра в Риме было связано с развитием идеи верховенства Римского папы как преемника апостола Петра. Ко времени григорианской реформы исследователи относят рост числа изображений апостола Петра, восседающего на кафедре или коронуемого Христом. Как полагает исследователь, в XII–XIII вв. в Риме праздник кафедры апостола Петра приобрёл новое значение – праздника Римского епископа как верховного предстоятеля Вселенской церкви. В папских чинах и понтификалах этого времени нет информации о литургических особенностях празднования 22 февраля «кафедры апостола Петра в Антиохии». Исключение составляет ординарий папы Римского Иннокентия III. В короткой рубрике, посвящённой богослужению 22 февраля, отмечается, что папа мог совершать вечерню в базилике святого Петра 21 февраля, а все другие богослужения проводились в отсутствие понтифика. О значении этого праздника в политике Римских пап свидетельствует стремление приурочить к 22 февраля церемонию папской коронации: в этот день папской тиарой были коронованы Иннокентий III (1196 г.), Иннокентий V (1276 г.), Николай IV (1288 г.). В 1775 г. в день кафедры апостола Петра состоялась церемония коронации папы Римского Пия VI. В XII–XIII вв. упоминания о праздновании 19 января кафедры апостола Петра отсутствуют (согласно календарям XIII в., в этот день отмечалась память святой Приски). Вильгельм Дуранд, рассуждая о поминовении апостола Петра, не говорит о разночтениях в праздновании кафедры апостола Петра, напротив, он подчёркивает трёхчастность цикла праздника, посвящённого апостолу Петру (passio, cathedra, in vinculi). В XV в., после возвращения пап в Рим из Авиньона, возросли значение и популярность праздника кафедры апостола Петра и связанной с ним реликвии. По мнению исследователей, к этому времени относится обычай выставлять раз в году деревянную кафедру апостола Петра для всеобщего обозрения (впервые об этом упоминается в дневнике папского церемониймейстера Антонио ди Пьетро делло Скьяво в 1412 г.). Оба праздника кафедры апостола Петра были включены в принятый после Тридентского собора литургический календарь католической церкви (1604 г.) в статусе двойных. В 1961 г. по решению папы Римского Иоанна XXIII праздник «кафедры апостола Петра в Риме» (19 января) был исключён из календаря. Праздник кафедры апостола Петра под 22 февраля стал праздником второго ранга (festum) и в этом статусе включён в календарь Римского Миссала (1962 г.). В действующем Римском календаре под 22 февраля указано празднование (festum) кафедры апостола Петра, которое знаменует единство церкви. В Римском Мартирологе приведены также слова Христа об основании Церкви: «...Ты – Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою» (Мф. 16:18). С XII в. средневековый деревянный трон почитается как епископская кафедра апостола Петра и хранится в монументальном реликварии, изготовленном между 1656 и 1666 гг. по проекту Джованни Лоренцо Бернини; в настоящее время установлен в апсиде собора святого Петра в Риме.