В связи с универсальностью средневекового ремесла изготовление колоколов для мастеров было не основным занятием. Наиболее квалифицированные специалисты-литейщики находились в ведении церкви. Они отливали колокола относительно небольших размеров, потребность в которых была всегда велика по причине частых пожаров. Отливка же больших колоколов происходила нечасто. В период образования централизованного Российского государства (последняя четверть XV – XVI вв.) крупными центрами производства колоколов были Москва, Псков и Великий Новгород. Начало нового витка развития колокольного дела в Москве совпало с приездом из Италии знаменитого архитектора, инженера, литейщика Аристотеля Фьораванти (около 1415 – не раньше 1486 гг.) и с основанием им около 1479 г. «у трёх мостов из Фроловских ворот в Китай-город» («Полное собрание русских летописей», 1921 г., том 24) первого на Руси казённого предприятия по изготовлению пушек и колоколов – Пушечной избы. Сгоревшее в 1488 г., оно было возобновлено между 1490 и 1500 гг. на берегу реки Неглинной, впоследствии получило название Пушечного двора, просуществовало больше двух веков. Организация литейного завода вывела отечественное колокольное ремесло на качественно более высокий уровень. Исследователи считают немаловажным, что на Русь была принесена западноевропейская практика, когда производство пушек и колоколов сосредоточивалось в руках одних и тех же специалистов. Так, в 1487 г. колокол для Пафнутиева Боровского в честь Рождества Пресвятой Богородицы монастыря был отлит мастером Федькой-пушечником. Другим пушечником был мастер Пётр, итальянец по происхождению, выливший в 1503 г. по повелению великого князя Ивана III большой колокол весом около 440 пудов. Исследователи считают, что это был тот же «пушечник Пётр», который приехал в Москву из Милана в 1494 г. с посольством Мануила Ангела и Данилы Мамырева и вместе с Алевизом и другими мастерами входил в третью группу итальянских специалистов, приглашённых для работы в Московскую Русь великим князем Иваном III. Колокол Петра Фрязина стал первым в ряду самых больших благовестников страны, отливавшихся по заказу великий князей Московских и российских царей на протяжении более двух веков, самым большим и известным из них стал Царь-колокол (1735 г.). Следующим великокняжеским благовестником стал колокол весом 1 тыс. пудов, отлитый по заказу Василия III в 1533 г. мастером Николаем Немчиным. В отличие от предыдущего, висевшего в западном проёме нижнего яруса звона (т.е. пространства между столбами звонницы) церкви-колокольни преподобного Иоанна Лествичника в Московском Кремле, для этого колокола в центре Соборной площади была построена отдельная колокольня. Вскоре после венчания на царство Ивана IV Васильевича Грозного в 1550 г. был изготовлен его новый именной благовестник – самый большой в то время колокол в Европе, весивший 2200 пудов. Исследователи полагают, что его отлил Кашпир Ганусов, литейщик немецкого происхождения, работавший на московском Пушечном дворе. Этот колокол разбился при нашествии на Москву крымского хана Девлет-Гирея в 1571 г. и был перелит только в 1600 г. знаменитым русским мастером Андреем Чоховым.