В церкви Пресвятой Богородицы Одигитрии в Печском монастыре (до 1337 г.) также с указанием «Охридский» Климент Охридский изображён по пояс на стене над алтарной апсидой в медальоне между святителем Амвросием и святителем Иаковом, братом Господним (по иконографии близок к священномученику Клименту Римскому): появление этого образа исследователи связывают с ктитором храма архиепископом Сербским Даниилом II, знакомым с литературным творчеством Климента Охридского. Проблемы атрибуции Климента Охридского при отсутствии в надписи титулатуры остаются в целом ряде памятников XIV в. Так, в церкви Пресвятой Богородицы в селе Мишутище близ Призрена (1315–1320 гг.) представлен образ с надписью: «Климент». Фигуры пяти св. Климентов изображены в храме монастыря Грачаница (около 1320 г.), подписан лишь образ священномученика Климента Римского на южной стене диаконника, остальные (на восточной стене северо-восточного столба, в восточном тимпане под юго-восточным куполом и в восточном тамбуре на северо-восточном кубе) близки по иконографии и надписей не имеют. Образ в Белой церкви Каранской (около 1332 – 1337 гг.) в западной части южной подкупольной арки, напротив св. Иринея, типологически близок к изображениям святителя Климента Римского. Поскольку создание церкви святителя Николая Орфаноса в Фессалонике (около 1320 – 1325 гг.) связывают с сербским королём Милутином, исследователи не исключают, что ростовое изображение в полиставрии в алтаре под сводом архиерея – образ Климента Охридского (титулатура отсутствует; ещё одно изображение в алтаре – св. Климент Анкирский). После 1334 г. Охридская архиепископия оказалась на территории Сербского государства, что отразилось в композиции, показавшей средствами иконографии положение Охридской архиепископии по отношению к Сербской церкви. Так, в росписи на втором этаже нартекса кафедрального собора Святой Софии в Охриде (1346–1350 гг.) была ростовая ктиторская сцена: справа от Деисуса изображены Сербский патриарх Иоанникий, Охридский архиепископ Николай, святитель Николай Чудотворец и Климент Охридский. Образ последнего на этой фреске уникален: святой представлен не в архиерейских, а в монашеских одеждах, как преподобный, с развёрнутым свитком в левой руке; подобное изображение Климента Охридского среди архиереев было выполнено при Охридском архиепископе Прохоре на западной стене притвора церкви св. Николая Топличкого в Демир-Хисар (близ Битолы; 1535–1537 гг., зограф Иоанн из Грамоста, Кастория).