24 февраля 1530 г. в Болонье папа Римский Климент VII совершил императорскую коронацию Карла. Император призвал папу как можно быстрее созвать Собор для проведения реформы католической церкви, полагая, что решить проблему религиозного раскола в Германии он сможет только вместе с Римским понтификом. Однако созыв Собора был отложен на неопределённое время. Рейхстаг в Аугсбурге (1530 г.) должен был принять решение о субсидиях и сборе армии для войны с турками (осенью 1529 г. турки осадили Вену), и при рассмотрении религиозного вопроса, который также был вынесен на рассмотрение рейхстага, Карл V, заинтересованный в поддержке немецких князей, сначала склонялся к компромиссу. В ходе подготовки к рейхстагу лютеранские и католические теологи должны были сформулировать основные положения вероучения. В марте 1530 г. курфюрст Саксонии Иоганн Фридрих поручил Мартину Лютеру, Юстусу Йонасу, И. Бугенхагену и Филиппу Меланхтону подготовить документ с изложением позиции лютеран по спорным с католиками вопросам веры. Представленные в результате «Торгауские артикулы» после полемики с католическими теологами, прежде всего, с Иоганном Экком, были переработаны Ф. Меланхтоном в систематическое изложение веры – «Аугсбургское исповедание». 25 июня 1530 г. текст исповедания был публично зачитан перед рейхстагом в Аугсбурге. Карл V запретил публикацию «Аугсбургского исповедания» (несмотря на императорский запрет, оно было сразу опубликовано; в 1531 г. Ф. Меланхтон осуществил его авторитетное издание на двух языках) и поручил католикам подготовить возражения. 3 августа 1530 г. участники рейхстага ознакомились с написанным, как полагают исследователи, И. Экком, но представленным от лица императора «Ответом на Аугсбургское исповедание» («Responsio Confessionis Augustanae»), более известным как «Папское опровержение» («Confutatio Pontificia»), или «Конфутация». Карл V не только выступил против протестантов, но и исключил возможность проведения богословского диспута, запретив раздавать текст «Конфутации» присутствовавшим на рейхстаге и публиковать его. Ф. Меланхтон, пользуясь записями, которые были сделаны при чтении документа, составил развёрнутый ответ (см. ст. Аугсбургского исповедания апология), но он заслушан не был. На рейхстаге планировали зачитать свои исповедания и представители других протестантских течений. Исповедание веры цюрихской протестантской общины было подготовлено Ульрихом Цвингли. Страсбургские реформаторы Вольфганг Фабриций Капито, Мартин Буцер, Якоб Штурм, М. Пфаррер составили «Тетраполитанское исповедание» («Confessio Tetrapolitana»), названное так вследствие того, что оно являлось исповеданием веры четырёх городов: Страсбурга, Констанца, Меммингена и Линдау. Эти исповедания зачитаны не были. Император распустил рейхстаг, выдвинув к протестантам требование в течение года вернуть секуляризированное церковное имущество.