В 1952 г. в третьей пещере наряду с папирусными документами были найдены два необычных металлических свитка с выгравированными на них буквами. Свитки были изготовлены из практически чистой меди с незначительной примесью олова, а потому длительное хранение в пещере сделало их очень хрупкими, и любая попытка развернуть свитки вела к их разрушению. Несколько лет свитки демонстрировались неразвёрнутыми. И именно на них немецкому исследователю Карлу Георгу Куну удалось разобрать слова, позволившие предположить, что в свитках перечисляются места, где спрятаны некие сокровища. В 1955–1956 гг. свитки были распилены на неширокие пластины и развёрнуты. Благодаря этому появилась возможность прочитать их, и стало понятно, что оба свитка – части единого описания спрятанных по всей Иудее кладов, содержавших тонны золота и серебра. Прочтение породило несколько гипотез о том, кому могли принадлежать описанные в тексте сокровища, и при каких обстоятельствах они были спрятаны (кумраниты, зилоты, храмовые священники, участники восстания Бар-Кохбы и др.). Были организованы несколько экспедиций с целью найти места, указанные в свитке, но поиски не увенчались успехом. Ещё до потерпевших неудачу экспедиций была выдвинута гипотеза о том, что «Медный свиток» – фольклорное произведение, воспевающее богатства храма, и на самом деле никаких сокровищ не существовало. На сегодняшний день этой гипотезы придерживаются большинство исследователей. В настоящее время «Медный свиток» хранится в Иорданском археологическом музее в Аммане.