Наконец, они объяснились между собою и уразумели, что всем троим им был одинаковый неложный сон, но благодатное повеление от самой Царицы Небесной, которое они решили единодушно исполнить. Между тем, в гор. Севске совершилось подобное чудо. Там на пустынном кладбище, на месте, именуемом Татарское побоище, при большой дороге, была сооружена малая церковь во имя Рождества Божией Матери. Там же вблизи были устроены две полуземляные келии, где подвизались отшельницы пустынножительницы в богомыслии, в трудах и непрестанной молитве. В одну ночь старшая из сих стариц слышала глас: “Ныне приидет к вам Царица, будьте готовы идти на сретение Ея. Идите по вечерней молитве на путь, ведущий к Киеву”. Удивлённая старица без смущения внимала этим словам, только проснувшись, не могла забыть слышанное и весь тот день размышляла сама с собой: чтобы такое значило это возвещение. После вечерней молитвы, в то самое время, как было ей сказано, она смиренно предложила другим старицам своим выйти на дорогу, по данному ей повелению. Тогда другие две старицы сказали, что и они слышали во сне подобное возвещение о приходе Царицы Небесной, и все вместе пошли по Киевской дороге, где они вскоре встретили неизвестных трёх странниц, которые приближались уже к городу… Юнейшая из трёх инокинь шла впереди других и на руках несла створчатый киот со святой иконою. Подойдя близко к старицам, она спросила: “Далеко ли ещё до города Севска? И кто есть в гор[оде] такой боголюбивый, который бы приютил их странных?” Тогда старицы Севские исполнились великой радости и объяснили, что они посланы от самой Царицы Небесной им навстречу и просят инокинь усердно посетить их убогий храм и келии. Так совершилось перенесение чудотворной иконы Молченской Божией Матери в г. Севск, апреля 24 дня». О путивльском Спасо-Духовом монастыре исследователям известно, что он был основан в конце XV – начале XVI вв. (упоминается в 1595 г.). Пришедший в упадок во время Смуты, он возродился в царствование Михаила Фёдоровича, был упразднён указом Синода в 1770 г.: главный собор обители получил статус городского с освящением в честь Преображения Господня, сам монастырь стал приписным к севскому Троицкому монастырю. На вопрос о том, как Молченская икона Божьей Матери, находившаяся в Путивльском мужском монастыре, оказалась в Спасо-Духовой обители, даёт ответ «Сказание о переносе Молченской иконы в Севск»: когда от пожара в Путивле новоустроенный игуменом Пафнутием монастырь «потерпел разорение, то чудотворная икона была помещена в Путивльском Спасо-Духовом девичьем монастыре, а отсюда уже… перенесена в Севск». По другой версии, после того, как в 1612 г. Свято-Духов монастырь приписали к Троицкому, в Севск были отправлены чудотворный образ Божьей Матери и другие святыни обители, а также документы.