Преемники Рудольфа I также были светскими аббатами Агона, монастырь служил одной из королевских резиденций. В 1128 г. по указанию Амедея III, графа Савойи, аббатство было передано регулярным каноникам-августинцам, которым обитель принадлежит до настоящего времени (с 1993 г. имеет статус территориального аббатства). В Галлии распространение почитания Маврикия и пострадавших с ним мучеников относится к V–VI вв. Согласно Житию Юрских отцов (начало VI в.), в середине V в. святой Роман, основатель монастыря Кондат (ныне Сен-Клод), совершил паломничество в Агаун, чтобы поклониться мощам мучеников. Исследователям известно о реликвиях мучеников (частицы мощей, прах с могил или предметы, освященные на гробницах), хранившихся в различных церквах и монастырях Галлии. Так, в конце VI в. реликвия Маврикия хранилась в Туронах (ныне Тур). По свидетельству Григория Турского, Агаунский монастырь был известным местом паломничества, там совершались чудеса. Некая женщина безутешно оплакивала кончину сына, которого она отдала на обучение в монастырь в Агауне. Однажды в ночном видении ей явился Маврикий и пообещал, что всякий раз, приходя на богослужение в монастырь, женщина будет слышать голос сына среди голосов певчих. Король Гунтрамн (ум. в 592 г.) попросил священника привезти ему реликвию из монастыря в Агауне. На обратном пути корабль, на котором находился этот священник, попал в бурю на озере Леман, но благодаря помощи святых благополучно достиг берега. Венанций Фортунат составил гимн в честь Маврикия и пострадавших с ним мучеников. Во имя Маврикия были освящены церкви в монастыре Толай (земля Саар, Германия), построенном в VI–VII вв., и монастыре Нидеральтайх (Бавария), основанном в 741 г. Одилоном, герцогом Баварии. В «Деяниях короля Дагоберта» (830 гг.) Маврикий вместе со святыми Мартином Турским и Дионисием Парижским упоминается как покровитель королевства франков. К IX–X вв. исследователи относят сведения о почитании Маврикия как покровителя Верхней Бургундии и, прежде всего, города Вьенна. Согласно более поздним источникам, епископ Эохальд (Эоальд, Эвальд), занимавший Вьеннскую кафедру в первой половине VIII в., доставил в город мощи мучеников, в том числе главу Маврикия, и поместил их в построенную им крипту; по другой версии, построил новый кафедральный собор во имя мучеников. В позднейшей Вьеннской хронике (1239 г.) сообщается, что отсечённая голова Маврикия и некоторые останки других мучеников во время казни упали в воды Роны и чудесным образом через 35 дней достигли Вьенны. Епископ Пасхазий (первая половина V в.) обнаружил святыни и перенёс их в церковь Маккавеев. Впоследствии епископ Эохальд построил церковь во имя Маврикия и поместил там реликвии, полученные от папы Римского Константина (708–715 гг.). Исследователям неясно, насколько можно доверять этим противоречивым свидетельствам. По одной из версий, глава Маврикия была доставлена во Вьенну епископом Вилихарием (середина VIII в.), который перенёс в город мощи мученика Ферреола и главу мученика Иулиана, ранее хранившиеся в пригородной базилике; впоследствии епископ удалился в Агонский монастырь.