Среди столичных жителей считалось удачей, если Ксения Петербургская принимала от них кусок хлеба или пирога; при этом она сама всегда назначала, что ей подать. Отказать ей считалось грехом. По воспоминаниям очевидцев, «когда Андрей Григорьевич являлась на площади Сытного рынка, все торгаши пряниками, булками, пирогами и проч. мгновенно открывали свои лотки и корзинки, умоляя Андрея Григорьевича взять у них что-нибудь без денег, хоть один пирожок, хоть отломить кусочек медового пряника… И счастливец, у которого полакомится Андрей Григорьевич, не успевал припасать товару». Особым уважением Ксения Петербургская пользовалась в среде петербургских «легковых» извозчиков, которые, встретив её, наперебой предлагали свои услуги. Считалось, что это принесёт им счастье. По ночам Ксения Петербургская часто выходила молиться «в поле», по несколько часов клала земные поклоны на все четыре стороны. Подвижница была убеждена, что в поле присутствие Божье ощущается явственнее. Её ночные отсутствия первоначально возбудили подозрения, и городская полиция, следуя народной молве, устроила за ней слежку, но подозрения не подтвердились. Ксения Петербургская была погребена в старейшей части Смоленского кладбища Санкт-Петербурга, которое часто посещала при жизни. Исследователи полагают, что её отпевал священник Георгий Петров, ещё 11 августа 1785 г. указом духовной консистории получивший первенство среди клириков кладбищенского Смоленского храма и продолжавший служение до царствования Александра I. На похороны Ксении Петербургской собралось много народа. Над её могилой, с первого дня ставшей местом народного почитания, в 1902 г. была построена часовня. В 1920 гг. посещения её захоронения участились, паломники разобрали по горсточке всю могильную насыпь. Точно так же поступили и с землёй, заново насыпанной на могилу. Плиту, положенную «усердствующими лицами» на могилу, почитатели подвижницы разбивали и мелкие куски забирали на память. На могиле верующие оставляли посильные пожертвования, которыми пользовались кладбищенские нищие. Могилу обнесли оградой, к которой прикрепили кружку для сбора пожертвований; впоследствии на собранные деньги на могиле был поставлен памятник в виде часовни из серого известкового камня с железной крышей, двумя небольшими окошками по бокам и железной дверью посередине с надписью: «Раба Божия Ксения». На могильном камне надпись: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. На сем месте положено тело рабы Божией Ксении Григорьевны, жены придворного певчего, в ранге полковника, Андрея Федоровича. Осталась после мужа 26 лет, странствовала 45 лет. А всего жития 71 год. Звалась именем Андрей Федорович. Кто меня знал, да помянет мою душу для спасения своей души. Аминь». По легенде, часовня Ксении Петербургской была сооружена некой вдовой генерала на собственные средства в связи с избавлением её дочери от несчастного и позорного брака. Почитая могилу блаженной, генеральша часто заказывала панихиды за упокой её души. Вера в помощь блаженной, согласно легенде, спасла честь дочери этой женщины, когда к той посватался неизвестный полковник. Накануне свадьбы дочь ездила на могилу Ксении Петербургской, молилась и плакала; в тот же день жених (пресловутый полковник) был арестован, поскольку оказался самозванцем, убийцей и беглым каторжником. Во второй половине XIX в. часовню продолжали посещать, хотя и не столь активно, как в последующие годы (в 1870 гг. кружечный сбор от часовни Ксении Петербургской составлял 300 руб. серебром в год).