В традициях русской полихромной скульптуры исполнен образ Ксении Петербургской для церкви святителя Николая Чудотворца в Санкт-Петербурге (2013 г., иконописец Е.В. Тимофеева), композиционно повторяющий икону из часовни на Смоленском кладбище. Он вырезан из липы в невысоком рельефе и расписан темперой по левкасу. Распространение получили также малые скульптурные формы, например, резные по кости рельефные иконы (2008 г., Н. Юдина (Ждан)). Миниатюрный скульптурный образ Ксении Петербургской в типе странницы с голубем на руке создан в мастерской Александро-Невской лавры «Адама» независимо от живописного образа с аналогичным жестом на стене церкви святителя Иоанна Златоуста. Такие миниатюры с тщательно проработанными деталями изготовлены из олова и раскрашены акрилом и темперой. В ювелирной компании «Акимов» в Санкт-Петербурге производятся серебряные с позолотой нательные образки с изображением святой. Образы Ксении Петербургской исследователи встречают и в керамике, иногда с элементами модернизма. Значительную группу составляют образы Ксении Петербургской, выполненные в технике лицевого шитья. Один из первых, созданный в 1998 г. Веры Борисовны Казариной по прориси М.К. Тепловой, повторяет извод с молением святой Спасителю в облаках. Блаженная одета в красную кофту и зелёную юбку, вышитый шёлком лик тонко прорисован, фоном служит искусственная тафта охристого цвета. Погрудный образ Ксении Петербургской на голубом шёлке вышит в 1994–1996 гг. преподавателем отделения лицевого шитья иконописной школы при Московской духовной академии Маринойы Владимировной Бирюковой (собственность автора; авторская копия на закладке для Евангелия – 2006 г.). Существуют шитые поясные образы Ксении Петербургской в красном одеянии, повторения иконы, написанной к канонизации, почти монохромное изображение святой со сложенными на груди крестообразно руками вполоборота на фоне Смоленской церкви, образ на хоругви (2007 г., мастер Ольга Аркадьевна Стенинг-Фронтинская). Святые покровители Санкт-Петербурга показаны в рост на пелене 2002–2013 гг. (мастерская лицевого шитья иконописной школы при Московской духовной академии). Богатая иконография Ксении Петербургской, представленная памятниками живописи, графики, скульптуры, шитья, ювелирного искусства, свидетельствует о широком почитании святой в России и за её пределами (в зарубежных странах больше, чем в России, получил распространение образ юродивой в камзоле). Сложившаяся традиция демонстрирует разнообразие иконографических изводов, стилистических приёмов, художественных средств. Образ Ксении Петербургской занимает одно из важных мест в иконографии «Собор Санкт-Петербургских чудотворцев», а также на современных списках композиции «Все святые, в земле Русской просиявшие», созданных после прославления Ксении Петербургской на основе образцов кисти монахини Иулиании (Соколовой; 2004–2005 гг., иконописец Наталья Масюкова, церковь святителя Николая Чудотворца на Глинках в Вологде и др.).