Исследователи полагают, что мусульмане донесли судье, что он хулил ислам; во время допроса Абундий повторил свои слова и был казнён 11 июля 854 г. Следующие мученики пострадали 30 апреля 855 г. Пресвитер Аматор, уроженец города Тукци, переехал вместе с родителями и братьями в Кордову, чтобы получить образование. Там он познакомился с монахом Петром и мирянином Людовиком, братом мученика Павла и родственником Евлогия. Вместе они были осуждены на смерть; тела мучеников бросили в реку, но христианам удалось обнаружить останки Петра и Людовика: Петра похоронили в Пинна-Мелларии, а Людовика – в селении Пальма близ Италики (современная провинция Севилья). В том же 855 г. (точная дата исследователям неизвестна) пострадал Витесинд, происходивший из Эгабры (ныне Кабра, провинция Кордова); согласно сведениям Евлогия, он был новообращённым мусульманином, но вернулся в христианство и за это был осуждён на смерть. Старец пресвитер Илия из Лузитании и юные монахи Павел и Исидор погибли 17 апреля 856 г. (Евлогий не сообщает подробностей их мученичества). Знатный мосараб Аргимир, уроженец Эгабры, переехал в Кордову и был назначен судьёй христианской общины. Впоследствии он отказался от должности и удалился в монастырь. Когда его обвинили в хуле на мусульманского пророка Мухаммада, Аргимир отверг предложение принять ислам, исповедал Христа и был осуждён на смерть (28 июня 856 г.); его похоронили в церкви святого Ацискла, рядом с мучеником Перфектом. Престарелая монахиня Аурея (Аура) из обители Кутеклара была казнена по обвинению в вероотступничестве 19 июля 856 г. Отец Ауреи, мусульманин из Гиспалиса, по мнению исследователей, рано умер, и вдова воспитала дочь в христианской вере. Впоследствии Артемия, мать Ауреи, стала монахиней и возглавила обитель Кутеклара; её сыновья Иоанн и Адульф – первые Кордовские мученики, о которых сохранились сведения. Когда в Кордову прибыли родственники покойного мужа Артемии, они обнаружили, что Аурея – христианка, и донесли об этом судье. На допросе Аурея заявила, что готова соблюдать обычаи ислама, но втайне продолжала исповедовать христианство. Кордовский кади, родственник Ауреи по отцовской линии, знал об этом, но скрывал её отступничество от ислама. Однако Аурея укоряла себя за то, что не проявила твёрдости в исповедании Христа, и решила принять мученическую смерть. Когда родственники, прибывшие из Гиспалиса, обнаружили, что Аурея по-прежнему оставалась христианкой, они обвинили её в отступничестве. На этот раз она твёрдо отказалась от религии отца и погибла за христианскую веру. Повествованием об Аурее Евлогий завершил «Памятную книгу святых». Последние Кордовские мученики, чей подвиг описал Евлогий, – Рудерик и Саломон, о которых сообщается в «Оправдании мучеников». Брат пресвитер Рудерика, которыйц  жил в Эгабре, обратился в ислам и объявил, что Рудерик также стал мусульманином. Не имея такого намерения и опасаясь преследований, священник бежал из Эгабры и скрывался в горах близ Кордовы. Однажды ему пришлось спуститься в город, где он случайно встретил брата-мусульманина, который привёл его к судье и обвинил в отступничестве от ислама. Судья не принял во внимание объяснения Рудерика и предложил ему выбор – принять ислам или умереть.