В латинской версии календаря указано поминовение Перфекта (30 апреля), аббата Спераиндео (7 мая), Пелагия (26 июня), Эмилы (15 сентября), Адульфа и Иоанна (28 сентября), а также Павла Альвара (7 ноября). Таким образом, дни памяти большинства Кордовских мучеников отсутствуют в календаре. Исследователи полагают, что их почитание не было одобрено мосарабскими церковными иерархами и не получило развития в Кордове. Некоторые мученики, чьи мощи в Средние века хранились в других местах, считались местночтимыми святыми (например, Евлогий, Леокриция и Пелагий – в Овьедо). По свидетельству Евлогия, первыми Кордовскими мучениками были Иоанн и Адульф, пострадавшие в начале правления эмира Абд ар-Рахмана II (822–852 гг.). Сказание о них, составленное аббатом Спераиндео, не сохранилось; по свидетельству Узуарда, они были похоронены в церкви святого Киприана (исследователям известно «Мученичество Иоанна и Адульфа»). Наличие памяти Спераиндео в Кордовском календаре указывает на то, что аббат также мог стать жертвой гонений, но его ученики святые Евлогий и Павел Альвар об этом не упоминают. В «Памятной книге святых» описание подвигов Кордовских мучеников начинается с рассказа о пресвитере Перфекте, уроженце Кордовы, который был воспитан в монастыре и учился в школе при церкви святого Ацискла. Однажды некие мусульмане остановили его на улице и попросили объяснить, что христиане думают о Христе и о Мухаммаде. Священник отказался, предупредив, что его слова могут быть восприняты как оскорбление ислама, но мусульмане поклялись сохранить их в тайне. Тогда пресвитер Перфект заявил, что Мухаммад – один из лжепророков, чьё появление было предсказано в Евангелиях; он соблазнял людей ложными чудесами и учил безнравственности. Мусульмане затаили злобу на священника и через некоторое время донесли мусульманскому судье (кади), что он оскорбил ислам. Сначала Перфект отверг это обвинение, но, проведя в тюрьме несколько месяцев, укрепился духом и решил исповедать Христа, подобно древним мученикам, чтобы принять смерть за веру. В присутствии судьи он повторил обвинения в адрес Мухаммада и был осуждён на казнь (18 апреля 850 г.). Перфекта торжественно похоронили в церкви святого Ацискла и вскоре стали почитать как мученика. Евлогий сообщает о чудесных событиях, связанных с его именем, в том числе о гибели двух мусульман, утонувших в реке в день казни мученика, и смерти евнуха Назара, приближённого эмира, которую Перфект предсказал незадолго до гибели (по словам Евлогия, евнух был виновником ареста и казни мученика). В отличие от пресвитера Перфекта монах Исаак сознательно нарушил мусульманские законы и, таким образом, спровоцировал свой арест. Исаак, происходивший из богатой и знатной христианской семьи, получил арабское образование и был назначен сборщиком податей. Впоследствии, отказавшись от должности, вступил в монастырь Табанос (основателями монастыря были Иеремия, двоюродный брат Исаака, и его жена Елизавета; монашескую общину возглавлял аббат Мартин, брат Елизаветы). Через три года Исаак, явившись к мусульманскому судье, заявил о намерении принять ислам и попросил кади рассказать ему об учении Мухаммада.