Возрождение почитания Кордовских мучеников в Испании было связано с публикацией придворным историком Амбросио де Моралесом сочинений Евлогия (1574 г.), обнаруженных в единственной уцелевшей рукописи. На основании этого источника и «Мартиролога Узуарда» в «Римский Мартиролог» было внесено поминовение Кордовских мучеников: Гумесинда и Сервидея (13 января), Евлогия (11 марта), Рудерика и Саломона (13 марта), Леокриции (15 марта), Илии, Павла и Исидора (17 апреля), Перфекта (18 апреля), Аматора, Петра и Людовика (30 апреля), Исаака (3 июня), Санкция (5 июня), Петра, Валабонса, Сабиниана, Вистремунда, Хабенция и Иеремии (7 июня), Фандилы (13 июня), Анастасия, Феликса и Дигны (14 июня), Бенильды (15 июня), Пелагия (26 июня), Аргимира (28 июня), Абундия (11 июля), Сисенанда (16 июля), Ауры (19 июля), Павла (20 июля), Теодемира (25 июля), Георгия, Феликса, Аврелия, Наталии и Лилиозы (27 июля), Леовигильда и Христофора (20 августа), Эмилы и Иеремии (15 сентября), Рогелия и Сервиодео (16 сентября), Колумбы (17 сентября), Помпозы (19 сентября), Адульфа и Иоанна (27 сентября), Георгия и Аврелия в Париже (20 октября), Нунилоны и Алодии (22 октября), Флоры и Марии (24 ноября). В редакции «Римского Мартиролога», изданной в 2001 г., добавлены памяти мучеников Лукреции (Леокриции; 9 января), Аргенции и Вульфуры (13 мая) и Витесинда (15 мая). В календаре Римско-католической церкви для Испании указано поминовение святых Евлогия (9 января) и Пелагия (26 июня); в календарь испано-мосарабского обряда внесены дни памяти Рудерика и Саломона (14 марта), исповедника Спераиндео (7 мая), Евлогия и Лукреции (Леокриции; 1 июня), Пелагия (26 июня), Адульфа и Иоанна (27 сентября), Нунилоны и Алодии (21 октября). В Кордове почитание мучеников укрепилось после обретения их мощей в церкви Сан-Педро (с 2006 г. – малая базилика), построенной на рубеже XIII и XIV вв. на месте древней церкви Трёх святых. При раскопках 21 ноября 1575 г. была обнаружена плита с фрагментарной надписью, в которой упоминались древние мученики Фавст, Марциал, Ацискл и Зоил; под плитой были обнаружены многочисленные человеческие останки. Кордовский епископ Бернардо де Фреснеда известил об этой находке историка Моралеса, который привлёк к ней внимание испанского короля Филиппа II. В 1577 г. папа Римский Григорий XIII признал мощи Кордовских мучеников подлинными и разрешил выставить их для почитания. В результате исследования (1998 г.) выяснилось, что среди 450 костей находятся останки, по меньшей мере, 19 взрослых и пятерых детей; бóльшая часть этих останков могла принадлежать людям, жившим в IX в. В 1673 г. при церкви Сан-Педро было основано братство в честь Кордовских мучеников (ныне братство Милосердия и святых мучеников), на средства которого в середине XVIII в. построили капеллу в честь мучеников. С 1791 г. мощи Кордовских мучеников хранятся в серебряном реликварии, установленном за алтарём капеллы. Празднование в честь обретения мощей Кордовских мучеников совершается 21–23 ноября. В XVII в. в Кордове распространилось почитание Евлогия; частицы мощей Евлогия и Леокриции, доставленные в 1737 г. из Овьедо, были помещены в церкви святого Рафаила.