Заключительные три тома «Курса позитивной философии» Огюст Конт посвятил изложению «социальной физики», т.е. разработанной им науки об обществе; их издание завершилось в 1842 г. В 1830 г. Огюст Конт поддержал Июльскую революцию; после восшествия на престол короля Луи Филиппа I (1830–1848 гг.) Огюст Конт обратился к нему с письмом, побуждавшим короля реорганизовать государственное управление на республиканских началах. Косвенной реакцией Огюста Конта на революционные события стало его участие вместе с некоторыми преподавателями Политехнической школы и другими учёными в организации «Политехнического общества» («Association Polytechnique»), члены которого объявили о намерении читать бесплатные общедоступные курсы лекций для пролетариата по различным отраслям научного знания. Огюст Конт с воодушевлением отнёсся к этой идее; избрав предметом лекций астрономию, он регулярно читал соответствующий курс по воскресным дням с 1831 по 1848 гг. Несмотря на благожелательное отношение к нему многих парижских учёных, положительно оценивших начальные тома «Курса позитивной философии», все попытки Огюста Конта получить место профессора в Политехнической школе не имели успеха. В 1832 г. благодаря помощи друзей он был назначен на малопочётную, но оплачиваемую должность репетитора по математическому анализу и механике в Политехнической школе; обязанности репетитора Огюст Конт исполнял до 1851 г. С 1837 по 1844 гг. он был также одним из четырёх экзаменаторов Политехнической школы; каждый год посещал провинциальные лицеи Франции, проверял знания тех выпускников, которые планировали поступать в Политехническую школу, и представлял свои рекомендации приёмной комиссии. Во время работы над четвёртым томом «Курса позитивной философии» в 1838 г. Огюст Конт вновь стал испытывать приступы паранойи и депрессии. Для борьбы с ними он обратился к поэзии и музыке; по его утверждению, он пережил «эстетическую революцию», результатом которой стало признание им принципиальной важности аффективной стороны человеческой жизни и выделение «чувства» в качестве фундаментального принципа, соединяющего человеческое общество. Огюст Конт не интересовался современной ему французской литературой и предпочитал читать классические и романтические произведения английской, итальянской и испанской литературы; выучил итальянский язык, красотой которого восхищался, и регулярно посещал итальянскую оперу. С целью уберечь себя от вредных для психического здоровья раздражителей Огюст Конт в это же время выработал принцип «мозговой гигиены», которая сводилась к отказу от чтения любых философских и научных работ, а также газет и журналов. Как отмечают исследователи, в действительности Огюст Конт неоднократно нарушал этот принцип и был не в состоянии удержаться от ознакомления с отзывами на его работы и с другими интересовавшими его публикациями. Однако само провозглашение такого принципа свидетельствует о всё более усиливавшемся отчуждении Огюста Конта от философского и научного сообщества, а также о его желании подчеркнуть собственную исключительность и независимость, которое нередко принимало маниакальные формы. Отсутствие интереса к его философским идеям среди французских учёных Огюст Конт объяснял их консерватизмом и ограниченностью, а в отказах предоставить ему профессорские места, которых он добивался, Огюст Конт видел интриги завистников, боявшихся его философского гения и свободомыслия.