В XVII в. при папе Римском Урбане VIII стодневная индульгенция, получавшаяся при папском благословении, была расширена до полной; конституцией «Inexhaustum» (1762 г.) папа Римский Климент XIII объявил о возможности любым прелатам, имевшим такое право, преподавать в определённое время и по установленной формуле папское благословение с полной индульгенцией. Другой вид папской индульгенции, широко распространённый с XVII в., связан с так называемыми привилегированными алтарями (altare privilegiatum, altare animarum), т.е. имевшими постоянную или временную папскую привилегию, благодаря которой полная индульгенция предоставлялась душе умершего за мессу, совершённую по нему на этом алтаре (в данном случае лишь выражалась надежда на получение полной индульгенции и её относительной пользы для души умершего). В 1724 г. бреве «Omnium saluti» папа Римский Бенедикт XIII разрешил иметь один привилегированный алтарь в кафедральных соборах архиепископств и епископств. 19 мая 1759 г. папа Климент XIII предоставил право иметь такие алтари в любой приходской церкви, при условии, что правящий епископ получит разрешение от Папского престола для своего диоцеза; с 1761 г. эта привилегия распространялась на любой алтарь, где совершается месса в день поминовения всех усопших (2 ноября). В XIX в. практика предоставления индульгенций переживает новый подъём. Папы Пий IX и Лев XIII даровали большое количество индульгенций, в том числе полные индульгенции при празднованиях чрезвычайного (экстраординарного) юбилейного года в 1854, 1857, 1867, 1869 (в связи с подготовкой к первому Ватиканскому собору), 1879, 1881, 1886 гг., а также во время праздников Святейших Тела и Крови Христовых (1849 г.), Непорочного зачатия Пресвятой Девы Марии (1854 г.), Святого Сердца Иисуса (1856 г.). Эта практика сохранялась и в XX в., когда полные индульгенции были дарованы, например, при праздновании 50-летия явления Пресвятой Девы Марии в Лурде (1907 г.), Благовещения (1931 г.), чрезвычайного юбилейного года (1933 г.), Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии (1944 г.), Успения (1950 г.) и др. Кодекс канонического права 1917 г. отражал сложную систему правил предоставления и получения индульгенций, сложившуюся к началу ХХ в. Основные вопросы, связанные с индульгенциями, изложены в Кодексе 1917 г. в канонах 911–936. Канонически индульгенция определялась как отпущение перед Богом временного наказания, должного за грехи, уже прощённые в том, что касается вины. Церковная власть предоставляет индульгенции из сокровищницы церкви живым – через прощение (per modum absolutionis), умершим – посредством заступничества. Предоставление индульгенций возможно всякому крещёному и не отлучённому от церкви католику, который находится «в состоянии благодати» (т.е. без смертных грехов) и, по крайней мере, имеет общее намерение (intentio generalis) получить индульгенцию; полученная индульгенция индивидуальна и не может быть передана другим, за исключением душ умерших в оговоренных для этого случаях.