К концу 1830 гг. скит стал женским, в 1839 г. здесь было 29 келий, в которых жили 23 монахини. В 1850 г. скит и церковь были закрыты властями, книги и иконы переданы в гомельскую православную Петропавловскую церковь. 29 июня 1852 г. Ильинскую церковь вновь открыли, с июня следующего года она стала единоверческой. Храм не закрывался, в настоящее время (как и в советский период) принадлежит Русской православной старообрядческой церкви (см. Белокриницкая иерархия). Особое покровительство старообрядцам оказывал граф Н.П. Румянцев, при котором укрепились старообрядческие монастыри. В то же время уникальная книжность ветковских слобод пополняла коллекцию графа. Наиболее известными старообрядческими монастырями на Гомельщине были мужские Лаврентьев (основан после 1735 г.), Пахомиев (первоначальное название – Игнатова пустынь, основан около 1760 г.), Успенский Терловский (основан в 1775 г.), Чёнкский (Чонский) скит (первоначальное название – Арефьева пустынь, основан около 1775 г.), Иоасафовский (недалеко от Добруша, основан в конце XVIII в.), Никольский (Новоникольский) («хутор» Пахомиева монастыря, основан в конце XVIII в.). Большинство монастырей на Гомельщине прекратило существование в 1840 гг. Лаврентьев монастырь был закрыт в начале 1844 г., его имущество было передано в единоверческие Чёнкский Макариев монастырь и приход в Добрянке. Все хозяйственные постройки в 1846 г. отошли экономии князя Ивана Фёдоровича Паскевича – владельца Гомельского имения. Пахомиев и Никольский монастыри были закрыты в 1850 г., их здания употреблены для постройки православных церквей в соседних приходах. Ветка потеряла значение духовного центра, но оставалась местом проживания большого числа старообрядцев. В начале ХХ в. только в Спасской слободе числилось две старообрядческие церкви и две моленные. В первой трети ХХ в., несмотря на проведённые в 1920 гг. регистрацию и заключение договоров с молитвенными домами, было закрыто большинство старообрядческих храмов и моленных. Последователи старообрядчества (преобладающие поповцы и малочисленные беспоповцы) в настоящее время живут в Гомеле, Крупце и других местах. В 1990 гг. была учреждена Гомельская и всея Белоруссии епархия Русской древлеправославной церкви (см. Беглопоповцы), епархию возглавляет епископ Иосиф.