Митрополит Сарский Иларион (Властелинский) пожертвовал две ризы «с принадлежностями, шитые золотом и серебром», Служебник, «переплетенный в красном сафьяне». Во Введенском храме под алтарём был погребён Олонецкий и Петрозаводский архиепископ Дамаскин (Россов). Над его могилой стояла мраморная гробница с барельефами архиерейских митры, жезла, дикирия и трикирия. В юго-западном углу Введенской церкви похоронен болховский схиархимандрит Сергий (ум. в 1721 г.), у алтаря Макариевского храма – игумен Иона (Белобородов; ум. в 1895 г.), а близ колокольни – настоятель иеромонах Серафим (Желябужский; ум. в 1801 г.), над могилой которого стояла гробница «из дикого камня». На территории монастыря похоронены барон Иван Петрович Черкасов (1760–1836 гг.), баронесса Мария Александровна Черкасова (1772–1818 гг.), а также мать игумена Венедикта. 15–17 марта 1919 г. решением Белёвского исполкома в Макариевском соборе проводилось вскрытие предполагаемого места погребения преподобного Макария Жабынского, но мощи не были обнаружены. 25 июня 1919 г. настоятель архимандрит Макарий (Филатов) испросил у епископа Тульского и Белёвского Иувеналия (Масловского) благословение на создание в пустыни трудовой артели, «тогда никто не имеет права нас беспокоить и могут возвратить пасеку (53 улья с пчёлами и всем инвентарём)». 7 сентября 1921 г. решением президиума Тульского губисполкома обитель была закрыта; все постройки и пахотная земля передавались уездному отделу народного образования. 26 сентября того же года был закрыт Введенский собор. В 1920–1930 гг. богослужения совершались в приходской Введенской церкви у Жабынского кладбища. 2 декабря настоятель архимандрит Макарий был временно определён в священнический штат прихода и 6 декабря 1923 г. собранием верующих жабынского прихода был выбран старостой Введенской церкви (закрыта и разобрана около 1939 г.). В декабре 1922 г., когда Белёвский епископ Игнатий (Садковский) активно противостоял Тульскому обновленческому епархиальному управлению и белёвскому обновленческому благочинному протоиерею М. Щеплову, жабынские прихожане направили в Белёвский уездный исполком заявление. В частности, они писали: «Мы, верующие Жабынского прихода сельца Георгиевки, любим и уважаем преосвященного епископа Белевского Игнатия, желаем иметь именно его своим церковным и духовным наставником и архипастырем и никого другого не приемлем, а почему и просим Белевский уисполком поддержать наше свободное религиозное побуждение и защитить нас и нашего епископа Игнатия от всякого насильственного действия с чьей бы то ни было стороны». Однако в январе 1923 г. епископ Игнатий (Садковский) был арестован и помещён в белёвскую тюрьму. Некоторые насельники подверглись репрессиям. Так, бывший благочинный и казначей архимандрит Игнатий (Жуков; 1868 – после 1931 гг.) в 1931 г. был арестован и сослан в Чимкент на пять лет; иеромонах Исихий (Косоруков; 1875–1947 гг.) арестован в 1931 г., сослан в Казахстан, а затем расстрелян; иеромонах Гурий (Иванов; 1875–1937 гг.) в сентябре 1921 г. был выселен из обители, служил в Белёве, постановлением Тройки при УНКВД по Тульской области расстрелян.