В 1886 г. игумен сообщал в Тульскую духовную консисторию, что память преподобного Макария 22 января «чествуется служением соборной панихиды, но с какого времени началось служение панихиды и почему вместо молебна служатся панихиды – неизвестно». 26 июля 1886 г. комиссия, в состав которой вошли кафедральный протоиерей Александр Никанорович Иванов, благочинный белёвских храмов протоирей Михаил Фёдорович Бурцев и настоятель Преображенского монастыря иеромонах Анатолий (Турбин), подготовила заключение о почитании преподобного Макария. 16 декабря 1887 г. Синод утвердил доклад Тульского и Белёвского архиепископа Никандра (Покровского) о восстановлении дня памяти преподобного Макария. 17 января 1888 г. Синод предписал служить во всех церквах и монастырях Белёва и в Макариевом Жабынском монастыре 21 января всенощное бдение с литией, 22 января – раннюю литургию с молебном. 22 января 1888 г. впервые после долгого перерыва в Макариевом Жабынском монастыре произошло торжественное чествование памяти преподобного с совершением крестного хода, обитель посетили около 1500 человек. Из Покровского храма города Белёва в Макариев Жабынский монастырь была принесена икона преподобного Макария. 28 февраля 1889 г. указом Синода обитель была именована «Макариевской Жабынской пустынью в честь преподобного Макария, почивающего в оной» («Тульские епархиальные ведомости», 1889 г.). 20 января 1888 г. Белёвская городская дума на экстренном заседании приняла решение пожертвовать 1 тыс. руб на возведение в Макариевом Жабынском монастыре храма во имя преподобного Макария и открыла добровольную подписку для сбора средств на строительство, а 12 мая 1889 г. одобрила проект и смету. На месте разобранного Никольского храма 17 октября 1889 г. был заложен, а 28 сентября 1895 г. благочинным игуменом Памфилом освящён каменный тёплый храм во имя преподобного Макария Жабынского; 17 октября 1895 г. освящён левый придел во имя князя Александра Невского, небесного покровителя императора Александра III, 1 ноября – правый придел во имя Николая Чудотворца, небесного покровителя императора Николая II. По преданию, игумен Иона (Белобородов), который проживал на покое в пустыни и участвовал в строительстве, задумал вместе с подрядчиком работ обрести мощи святого Макария. Иеромонах Тихон (Шарапов) записал со слов схимонаха Филарета: во время строительства преподобный Макарий явился в сонном видении одному из тех, кто участвовали в поисках, и предупредил, чтобы они не дерзали искать его мощи, иначе будут наказаны. К началу XX в. в пустыни было пять церквей. В холодном пятиглавом Введенском соборе (1708 г.; несколько раз ремонтировался, 31 августа 1812 г. вновь освящён) стоял трёхъярусный позолоченный иконостас (1812 г.). Свод храма опирается на два высоких четырёхугольных столба. Стены, столбы и плафон расписаны в 1838 г. на средства калужского купца Андрея Афанасьевича Чечихина. Академик Пётр Петрович Покрышкин описал убранство храма 1914 г.: «Церковные врата» первой половины XVIII в., «скульптурные, очень красивы по краскам праздника..., но ужасно содраны при промывке... Подсвечники начала XIX в. Иконы – отличная фрязь. Архангел Михаил ужасно подмалёван – это насмешка. В алтаре пол – квадратные кирпичики. На горнем месте – Спас Нерукотворный начала XVIII в.». Тёплый каменный Знаменский храм (1823–1825 гг.) с приделом Трёх святителей был возведён в монастырской ограде недалеко от разобранной одноимённой церкви 1793 г.; в 1857 г. к храму пристроили двухэтажную братскую трапезную с галереей.