Описывая деятельность Ламберта, агиограф находился под влиянием григорианской реформы (он подчеркнул благородное происхождение святого, его образованность, единогласное избрание клиром и народом на кафедру, отстаивание им норм церковного права) и учитывал то, что епископ Льежский в это время был имперским прелатом и главой церковного княжества. В представлении Николая Ламберт был влиятельным советником государя, защитником народа и «отцом отечества» («custos et pater patriae»). После XII в. создавались, в основном, краткие сказания о Ламберте в составе исторических и агиографических сводов, например, в «Золотой легенде» Иакова из Варацце. Согласно «Древнейшему Житию», родители Ламберта были знатными и состоятельными людьми; их предки издавна исповедовали христианство. Отец поручил образование сына «учёным мужам, историкам», которые научили его читать Священное Писание. Когда Ламберт вырос, на него обратил внимание Теодард, епископ Моза-Траекта, занимавший видное положение при королевском дворе. Епископ стал обучать юношу «божественным догматам и монашеской дисциплине», а также придворному этикету и воинскому искусству. Согласно Житию, Ламберт обладал не только достоинствами аристократа, благоразумием, храбростью и привлекательной внешностью, но и чистой душой, поэтому епископ рассматривал его как будущего преемника. Когда епископ Теодард погиб, влиятельные люди из Моза-Траектского диоцеза решили возвести Ламберта на епископскую кафедру. Хильдерик II, король Австразии (662–675 гг.), по рекомендации высокопоставленных придворных (optimati viri et inlustrissimi... rectores palatii) не только назначил Ламберта на кафедру, но и сделал его ближайшим советником. Исследователи полагают, что Ламберт, как раньше Теодард, проводил много времени при королевском дворе. Однако после гибели Хильдерика II враги Ламберта низложили невиновного епископа и возвели на кафедру некоего Фарамунда. Ламберт в сопровождении всего лишь двух слуг отправился в монастырь Стабул (ныне Ставло). События, о которых повествуется в «Древнейшем Житии», были связаны с политическими конфликтами в государстве Меровингов. Епископ Теодард упоминается в грамоте короля Хильдерика II монастырям Стабул и Мальмундарий (ныне Мальмеди), изданной 6 сентября 670 г. в Моза-Траекте. Вместе с доместиком Одоном епископ должен был провести межевание земель. Обстоятельства гибели Теодарда исследователям неизвестны; сообщение Ансельма, что епископа убили «разорители церкви», стремившиеся завладеть церковными землями, исследователи считают, скорее всего, недостоверными. Ламберт занял епископскую кафедру между 670 и 675 гг. В 673 г. франкские земли объединились под властью Хильдерика II, ранее правившего в Австразии. Нейстрийские магнаты подчинились ему вопреки желанию могущественного майордома Эброина, который был лишён власти и сослан в монастырь. Король пообещал магнатам уважать самостоятельность Нейстрии и Бургундии, но назначил на ключевые должности представителей австразийской знати во главе с майордомом Вульфоальдом. Это привело к обострению политической борьбы, в ходе которой лишился должности святой Леодегарий, епископ Августодунский (Отёнский), близкий советник короля, а святой Прейект, епископ Арвернский (Клермонский), был убит.