К моменту организации Киевской кафедры должно быть приурочено создание не только Новгородской и Белгородской, но и, как минимум, также Черниговской и, вероятно, Полоцкой епископий. Наличие под властью Киевского митрополита архиепископов (Новгородского, позднее Ростовского, Суздальского) – специфическая черта древнерусской церкви по сравнению с другими митрополиями Константинопольского патриархата, в котором архиепископства существовали, но были автокефальными, т.е. отличались именно тем, что были изъяты из системы митрополичьих округов, подчиняясь непосредственно патриархии. Причины появления в Киевской митрополии такого рода архиепископов исследователям не совсем понятны. Наиболее ранние древнерусские кафедры располагались в тех городских центрах, где уже со времён Владимира или Ярослава были княжеские столы, замещавшиеся сыновьями Киевского князя (исключениями являются Белгород и Юрьев, которые до середины XII в. собственных столов не имели, находясь под управлением непосредственно Киева, но были центрами епархий). Следовательно, на Руси (как и в Византии) с самого начала имело место совпадение границ епархий с политико-административными пределами городских волостей, как то и предполагалось правилом 17 четвёртого Вселенского (Халкидонского) Собора. На территории Киевской волости помещались три епархии – митрополичья Киевская епархия, Белгородская и прибавившаяся к ним позднее, но ещё в XI в., видимо, в миссионерских целях Юрьевская (Каневская). Юрьевское епископство охватывало территорию бассейна реки Рось, территория Белгородского епископства не определяется. Исследователи справедливо отметили отличие этих двух кафедр от других епархий, территория которых совпадала, как правило, с территорией волости. Отсюда предположения о каком-то особом статусе их кафедр, их подчинении митрополиту, не раз высказывалась мысль об особом положении Белгородских епископов как викарных, помогавших митрополитам в управлении митрополичьей областью и замещавших их во время их отсутствия. Такое положение Белгородской кафедры среди древнерусских епископий могло объясняться её географической близостью к Киеву. Данную гипотезу исследователи считают вполне вероятной, хотя прямых указаний на это в источниках нет. Сложен для исследователей вопрос о северной части митрополичьей области. Территория современной Западной Белоруссии с центром в Гродно составляла особое княжество, связанное в первой половине XII в. не с Полоцкой землёй, а с Киевом. Поэтому, как полагают исследователи, уже в домонгольское время эта территория входила в состав митрополичьей области. Для исследователей неясно, каково было положение дел к середене XIII в., когда эти земли были заняты литовскими князьями-язычниками, затем, судя по всему, они вошли в созданную при Гедимине Литовскую митрополию. Около 1330 г. она, по мнению исследователей, перестала существовать, и эти территории присоединились к митрополичьей области; юрисдикция Киевских митрополитов как епархиальных архиереев распространялась и на православных в самой Литве. Впрочем, западно-белорусские земли, по мнению исследователей, в домонгольское время входили в Туровскую епархию (учитывая принадлежность тогда Турова Киеву), были отделены от неё при создании Литовской митрополии, после упразднения которой Киевские митрополиты не вернули эти земли Туровским епископам, а оставили за собой.