Составитель «Книги степенной» руководствовался представлениями о сотрудничестве церкви и государства. Так, изображая отношения русских князей и первосвятителей в соответствии с византийской концепцией «симфонии» светской и духовной властей, книжник опускал или значительно сокращал рассказы о конфликтах «скипетродержцев» из рода Владимира с митрополитами. В памятнике лишь фрагментарно представлено описание княжеских усобиц. Через весь текст «Книги степенной» последовательно проводится идея Божьей помощи Русской земле, управляемой добродетельными правителями: исключительно благодаря ей русские князья одерживали свои многочисленные победы над врагами. Это, в частности, проявилось в описании войн с половцами, печенегами, татарами, литовцами: в этих столкновениях непосредственную помощь русским войскам оказывали наиболее почитаемые русские святые – Борис и Глеб, Александр Невский и Сергий Радонежский. Содержащая многочисленные агиографические рассказы «Книга степенная» оказала значительное влияние на почитание ряда русских святых. Особое внимание составитель «Книги степенной» уделил святым княжеского происхождения. Помимо Житий канонизированных русских правителей (княгини Ольги, князя Владимира, князя Александра Невского и др.) в «Книгу степенную» были включены и жизнеописания ещё не причтённых к лику святых потомков Владимира. Так, в «Книге степенной» впервые письменно зафиксировано начало почитания ряда московских князей: в памятник добавлено особое «Сказание о первом московском князе Данииле Александровиче», включающее повествование о его чудесах (главы 3–8 девятой степени), описание чуда о свече, случившегося у гроба Дмитрия Ивановича в Архангельском соборе (глава 13 двенадцатой степени), а также рассказы о его жене св. княгине Евдокии (Евфросинии; главы 14–20 двенадцатой степени). Исследователи полагают, что в тексте «Книги степенной» приводились рассказы, которые к середине XVI в. были собраны в основанных Даниилом и Евдокией московских Даниловом и Вознесенском монастырях, а также в Архангельском соборе, где был похоронен Дмитрий Донской. «Книга степенная» является первым из памятников древнерусской книжности, фиксирующим начало прославления великого князя Владимирского св. мученика Георгия (Юрия) Всеволодовича. Не ограничиваясь прославлением отдельных представителей княжеского рода, составитель через весь текст «Книги степенной» проводит идею святости всего «семени» равноапостольного князя Владимира. Фиксируя добродетели русских князей, потомков крестителя Руси, книжник отмечает, что все они «святы суть»; святость же ещё не причтённых к лику святых князей будет признана «аще не здесь, то в будущий век». «Книга степенная» отмечает, что род потомков князя Владимира большим числом святых выделяется среди прочих династий всей мировой истории. При этом, как подчёркивается в «Книге степенной», святость русских князей имела различные проявления: это и иноки, и мученики за веру, и храбрые воители, боровшиеся с внешним врагом.