Тяжёлым ударом для Кирилла (Терлецкого) стало отнятие князем К.К. Острожским в 1597–1598 гг. «подострожских» владений Луцкой кафедры, принадлежавших ей с первой половины XVI в., с сёлами Великий Мизоч, Будераж, Буща, Пелча, Борщовка, Точевики и Малый Мизоч. Тогда же был изъят владычный двор в окольном Острожском замке. Попытки Кирилла (Терлецкого) вернуть владения через суд успеха не имели. В 1598 и 1603 гг. на Волыни имел место переход представителей шляхты в унию, участие в событиях Кирилла не отмечено. Свидетельство о том, что Кирилл (Терлецкий) не предпринимал активных действий для утверждения в своей епархии унии, содержится в письме униатского митр. Ипатия (Потея) к королю Сигизмунду III от 25 апреля 1604 г. Митрополит писал, что Кирилл «тяжёл на подъём», не приезжает на епископские съезды и имеет на Потея «какой-то скрыто обиженный умысел». Кирилл (Терлецкий) не участвовал ни в каких общеуниатских начинаниях, оправдываясь нищетой, хотя, по мнению Ипатия (Потея), имел значительные доходы. По мнению исследователей, при принятии унии для Кирилла было важно сохранение за собой кафедры, а не проведение реформ, которые приблизили бы православную церковь к католической. Исследователям известно о нескольких случаях гонений со стороны Кирилла на священников, не принявших унию. В православном Брестском соборе 1596 г. участвовал луцкий протопоп-наместник (по мнению исследователей, священник кафедральной церкви св. Иоанна Богослова) Иоанн Вацута, доверенное лицо Кирилла: в 1594 г. он упоминается как протопоп по делам имений Луцкой кафедры, от имени Кирилла вносил документы в луцкие гродские книги. Как участник православного Брестского собора протопоп Иоанн был отлучён униатским Собором. После Брестских соборов Иоанн Вацута в источниках не встречается. В августе-октябре 1598 и 1599 г. в луцком суде рассматривалось дело по обвинению Кирилла в утоплении священника Преображенской церкви в селе Чернчицы Луцкого повета Стефана Добринского, который не перешёл в унию. Православный монах-полемист Иоанн (Вишенский), какое-то время живший в Луцке и знавший Луцко-Острожского архиерея, сообщил о причастности Кирилла к нескольким убийствам, совершённым в конце 1590 гг., в частности, к убийству казначея Львовского братства Филиппа. Мелетий (Смотрицкий) в сочинении «Тренос, т.е. Плач, единой святой кафолической апостольской Восточной Церкви» (Вильно, 1610 г.) писал о Кирилле как о «мужебойце» и развратнике. В различных преступлениях обвинял Кирилла автор антиуниатского сочинения «Пересторога», называвший епископа-униата двоеженцем и «пособником диавола». Сведений об управлении Кириллом Луцко-Острожской епархией немного. Епископ занимался благоустройством, прежде всего, кафедральной замковой церкви св. Иоанна Богослова в Луцке. Сохранилось описание имевшихся в храме книг (почти все богослужебные): шесть Евангелий, Служебник «святительский», два Октоиха, четыре Минеи, две Триоди, учительное Евангелие, Устав, Апостол, Требник, Соборник.