Изображение «Киккотиссы» как чудотворного образа включается в композицию икон вместе со святыми, на предстательство которых возлагал надежду заказчик: так, на триптихе 1764 г. (35,4х26 см; Музей Киккского монастыря) из церкви Пресвятой Богородицы Хриселеусы в Строволосе в центральной части над плывущим кораблём изображена Киккская икона и рядом с ней апостол Лука, на створках – святитель Спиридон Тримифунтский и великомученик Мина. На фронтисписе «Описания... Киккского монастыря», опубликованного в 1782 г., изображение Киккской иконы по иконографии ближе не к помещённому в издании 1751 г., а к представленному на гравюре 1778 г.: соотносятся типы ликов, и присутствует деталь, которая войдёт в более поздний извод Киккской иконы: Богоматерь венчают два ангела со свитками, содержащими слова из первого икоса Акафиста. Ноги Младенца на гравюре 1782 г. изображены не в динамичном размахе, а спокойно опущенными. К этой гравюре восходят, по мнению исследователей, списки Киккской иконы последних десятилетий XVIII в. из Византийского музея в Фессалонике (36,5х27 см и 42,5х31 см) и из частного собрания в Цюрихе, на которых два ангела возлагают венец на главу Богоматери. Их отличительная черта – свиток развёрнут в два «завитка». Исследователи отмечают, что многие списки Киккской иконы совмещают изображение коронования Богоматери ангелами и образ апостола Луки. Например, на серебряном окладе Киккской иконы 1778 г., изготовленном по заказу иеромонаха Иеремии из Митилины в одной из мастерских Малой Азии (55,5х41 см; Византийский музей в Афинах), поясное изображение апостола Луки помещено на облаке на уровне плеч Богоматери и Младенца. Богоматерь венчают ангелы, один из них держит свиток, другой – кадильницу. На иконе 1788 г. из Синайского монастыря (фотография, архив Византийского музея) Богоматерь коронуют два ангела со свитками, слева – апостол Лука с кистью в руке завершает написание иконы; похожий извод представлен на кипрской иконе конца XVIII в. (Музей икон в Рекклингхаузене): апостол прикасается кистью к глазу Младенца, а сам устремил взгляд на молящегося. На иконе «Киккотиссы» с образом апостола Луки XVIII–XIX вв., которая происходит из Каппадокии (31х24 см; Музей Бенаки в Афинах), ангелы отсутствуют, а венец над главой Богоматери остался. На некоторых списках Киккской иконы фигуры святых, помещённые рядом с Богоматерью и Младенцем, напоминают изображения патрональных святых, например, на иконе, выполненной по заказу некоего Манолакиса (43,5х37 см; частная коллекция в Швейцарии), помимо апостола Луки внизу представлены коленопреклонённые Николай Чудотворец и священномученик Харалампий. Приглашённый на Кипр критский живописец Иоаннис Корнарос выполнил несколько списков Киккской иконы. Икона 1789 г., находящаяся в соборе Киккского монастыря в местном ряду иконостаса, первая слева от царских врат, по иконографии повторяет икону 1757 г. Монументальный живописный образ в среднике фланкирован небольшими фигурами святых, отчеканенными на боковых полях оклада, что вызывает в памяти исследователей принципы обрамления почитаемых икон ещё в византийский период. Другой список Киккской иконы был выполнен Корнаросом в том же году для подворья Киккского монастыря Айос-Прокопиос. Он скромнее по орнаментации на одеяниях, ноги Младенца спокойно лежат на руке Пресвятой Богородицы, а не повторяют положение, характерное для византийских икон XII–XV вв. Лики отличаются характерной для стиля этого живописца округлостью. Богоматерь коронуют ангелы, на полях помещены фигуры святых, иногда попарно, в арочных клеймах, что не может не напоминать исследователям синайский список Киккской иконы XII в.