В Месяцеслове РПЦ содержится память двух исповедников, борцов с ересью монофелитов – преподобного Максима Исповедника (ум. в 662 г.) и святителя Мартина Исповедника, папы Римского (ум. в 655 г.). Однако более значительную группу составляют памяти исповедников (как правило, епископов и монахов), пострадавших за веру от иконоборцев: преподобный Василий Исповедник (ум. около 750 г.), преподобный Прокопий Декаполит (ум. около 750 г.), с святитель Емилиан, епископ Кизический (ум. после 815 г.); преподобный Афанасий Исповедник (ум. в 821 г.); святитель Павел, епископ Прусский (ум. около 850 г.); святитель Феофилакт, епископ Никомидийский (842–845 гг.); преподобный Феофан Сигрианский (ум. в 818 г.); Константинопольский патриарх Никифор I (ум. в 828 г.); преподобный Феофан Студит (ум. около 850 г.), преподобный Феодор Студит (ум. в 826 г.); преподобный Николай Студит (ум. в 868 г.). В России и в Греции особым почитанием пользуется святой праведный Иоанн Русский (ум. в 1730 г.), который, попав в плен к туркам-мусульманам, проявил твёрдость в вере. В некоторых поместных православных церквах почитаются епископы и миссионеры, ставшие защитниками православия перед лицом насильственного насаждения в народе западных исповеданий (католицизма и протестантизма). Так, около 1325 г., при Константинопольском патриархе Исаии, был канонизирован преподобный Мелетий (Михаил) Галисиот (ум. в 1286 г.), выразивший протест против униональной политики императора Михаила VIII Палеолога и Лионской унии (1274 г.). В 1950 г. Священный Синод Румынской православной церкви принял решение о причислении к лику святых «исповедников и защитников православной веры» митрополитов Трансильвании Иореста (ум. около 1657 или 1678 г.) и Саввы (Бранковича; ум. в 1683 г.) за противодействие проповеди кальвинизма среди православного населения Трансильвании. Православные миссионеры монах Виссарион Сарай (ум. после 1744 г.), иеромонах Софроний Чоарский (ум. в 1761 г.), Опря Микалуш, Моисей Мачаник (ум. после 1752 г.), священник Иоанн Галешский (ум. после 1776 г.) были схвачены австрийскими властями за противодействие униатским планам Римско-католической церкви в Трансильвании и скончались в тюрьме. Точную дату смерти некоторых исследователи определить не могут, общее празднование святым мученикам и исповедникам Трансильванским совершается Румынской и Сербской церквами 21 октября. Другой румынский святой, Марамарошский епископ Иосиф (Стойка), хотя и не подвергался тюремному заключению и пыткам, в 1992 г. был канонизирован Синодом Румынской православной церкви как исповедник за активное противодействие насаждению унии в своей епархии (память 24 апреля по новому стилю вместе с митрополитами Иорестом и Саввой (Бранковичем)). В Болгарской православной церкви почитается как исповедник Врачанский епископ Софроний (1739–1813 гг.), один из вдохновителей болгарского национального движения XVIII в. за освобождение от турецкого ига. В новейший период истории России, начиная с Октябрьской революции 1917 г., во время гонений на христиан со стороны богоборческой государственной власти за веру во Христа пострадали многие тысячи христиан. Часть из них удостоились мученической кончины, претерпев насильственную смерть, часть исповедали свою веру и были подвергнуты длительному тюремному заключению или отправлены в ссылку.