4 июня 1936 г. второе Временное руководство представило в канцелярию фюрера меморандум (разработчики В. Яннаш, Ф. Вайслер, Г. Вебер). Попытка привлечь к его подписанию другую часть Исповеднического фронта (лютеран) осталась безуспешной. В меморандуме Исповедническая церковь выступала против нацистского понятия «позитивного христианства», в документе подчёркивалось, что настоящее христианство стали называть «негативным», утверждая, что истины христианских церквей не соответствуют немецкому духу, ограничивают силу нордического народа. А под «позитивным христианством», «германским» христианством понимали «мистику крови» (Розенберг), «ретивость в вере» (Г. Геринг) или действия со стороны государства, например, борьбу с холодом и голодом (Геббельс). Министр Г. Керль утверждал, что «позитивное христианство» в отличие от «негативного» не имеет ничего общего с догмами, является независимой верой, которая реализуется в практическом действии, что и есть любовь. Руководство Исповеднической церкви отмечало, что вред таких высказываний тем более очевиден, что церкви никогда не давали возможности опровергнуть все эти «извращения» христианской веры. Меморандум напоминал, что лидеры страны неоднократно подчёркивали своё невмешательство в дела церкви и веры, в истолкование Евангелия, нежелание вести борьбу против христианства, усилия по созданию рейхскирхе объясняли стремлением видеть церковь сильной и единой. Однако фактически их действия были направлены на ослабление церкви и систематическое вмешательство в её внутренние дела. В документе приводился список такого рода дел: насильственное назначение церковных выборов летом 1933 г., агитация Гитлера за «немецких христиан», введение должности государственных комиссаров в ряде земельных церквей, учреждение церковного министерства и церковных комитетов, финансовый контроль, аресты, запрет проповедей и служб, церковных публикаций, лишение должности и выселение с места жительства, отправка в концлагеря. Церковь попала в зависимость от государства, была лишена свободы принятия решений и определения её внутреннего порядка. Под лозунгом деконфессионализации, или преодоления конфессионального раскола, создано движение «немецких христиан», которое призвано сделать невозможной общественную работу церкви. Таким образом, государство официально выступает на стороне «позитивного христианства». В меморандуме особо отмечалось, что молодёжь воспитывают в духе неприятия христианства. Национал-социалистические молодежные организации препятствуют договоренностям о свободной конфессиональной практике членов евангелической церкви, заявляют, что религиозные фанатики – враги молодёжных организаций, в частности, гитлерюгенда. Стали невозможными домашние посещения пасторами верующих и распространение христианской литературы. Государство сознательно проводит деконфессионализацию школ, из религиозного преподавания изымаются существенные части библейского учения, в частности Ветхий Завет. Затруднены богослужения в школах, использование теологического наследия в университетах, прекратилась деятельность теологических факультетов, прежде всего, в Пруссии. Министерство науки, воспитания и народного образования назначает в состав проверочных комиссий только тех учителей, которые придерживаются «позитивного христианства».