В иконописном подлиннике XVIII в. под 27 ноября сказано, что Иринарха «подобием надсед гораздо; брада аки Пафнутия Боровскаго; ризы преподобническия, и в схиме», а у Пафнутия Боровского «брада поменши Богословли, разсохата…». В рукописном подлиннике 1850 г., составленном диаконом Василием Поникаровским, согласно «Предуведомлению», с древнего подлинника 1658 г. даётся такое описание облика Иринарха: «Сей образом светло рус изкрасна, брада средняя, в схиме голубой, ризы монашеские, правая рука у сердца, в левой лествица» (Архив музея-заповедника «Ростовский кремль»). Согласно пособию для иконописцев Виктора Доримедонтовича Фартусова 1910 г. под 13 января, Иринарх «типом русский, старец 68 лет; телосложением крепкий, но очень худ от поста, с большою проседью, с более, чем средней величины бородой, волосы просты; на шее носил очень длинную, по полу влачащуюся цепь, большой медный крест и до 140 малых крестов; на руках и ногах путы, в убогой ряске и мантии, босой. В руке можно писать хартию с его изречением: Господи, Иисусе Христе, не поставь им в грех сие: не ведят, что творят рабы Твои, Владыко. Или: Я в России рожден и крещен, за русскаго царя и Бога молю. Или: Я отхожду от вас телом, а духом буду с вами неразлучно. Или: Пребудьте в посте и молитве, в трудах, бдении и слезах, а также в любви между собою без ропота, в послушании и повиновении, ибо вы знаете Христову заповедь о блаженствах». Иконография Иринарха представлена в иконописи, монументальных росписях, произведениях лицевого шитья, на окладах Евангелий, нательных иконах, в скульптуре, на раке преподобного. Во второй половине XIX в. архимандрит Амфилохий (Сергиевский-Казанцев), будучи благочинным шести ростовских монастырей и 19 сельских церквей, расположенных вблизи Борисоглебского монастыря, отмечал, что изображения Иринарха встречались в храмах на иконах, хоругвях, в настенной живописи. Об иконах Иринарха в Борисоглебском монастыре сообщается в описи 1752 г.: «...У той же соборной церкви в паперти придел каменный, в том приделе гроб преподобного отца нашего Иринарха, около того гроба рака медная, кованая, чеканная, золочёная с серебром, в круге же той раки решётка железная... На гробе образ преподобного Иринарха писан в красках, в возглавии Спасов образ, у Спасова образа и у преподобного венцы и цата серебряные, резные, позолочены. Свет и поля басменные серебряные же позолочены...»; «оные же образы преподобного имеются вне монастыря в часовне...» (Государственный архив Ярославской области). Наиболее ранние известные иконописные изображения Иринарха исследователи датируют второй половиной XVII в. В деисусном чине, написанном в верхней части иконы «Блаженный Иоанн Власатый Милостивый, с клеймами чудес от его гроба» (третья четверть XVII в., церковь Толгской иконы Божьей Матери в Ростове), завершающие ряд слева и справа святые связаны с историей Борисоглебского монастыря. Иринарх представлен в левой части, последним, за св. князьями-страстотерпцами Борисом и Глебом, с другой стороны – преподобные Феодор и Павел, основатели Борисоглебской обители. У Иринарха небольшая окладистая борода, тронутая сединой, он облачён в одежду схимника, на голове куколь, правая рука в молении протянута вперед, в левой – свиток.