ИРИНАРХ, Илья Акиндинович (1548–1616 гг.) – затворник, Борисоглебский, Ростовский, преподобный (память 13 января, 23 мая – в Соборе Ростово-Ярославских святых). Основные сведения об Иринархе содержатся в Житии святого, написанном его келейником Александром Ростовским. Инициатором создания Жития был сам Иринарх, который повелел свои жизнь и аскетические подвиги «по преставлении своем написати и предати церкви Божии, чтущим и послушающим на пользу души, на исправление добрых дел». Житие дополнялось сведениями о посмертных чудесах по молитвам к Иринарху. Сергей Фёдорович Платонов отметил историческую ценность Жития Иринарха. Исследователям известно около 25 списков памятника: Исторический музей (XVII в.), Российская государственная библиотека (XVII в., Российская государственная библиотека (1710 г.), Государственный архив Тульской области, 1794–1797 гг. (сборник целиком посвящен Иринарху, содержит Житие, описание 13 посмертных чудес, две молитвы и Похвальное слово святому), Российская государственная библиотека (первая половина XIX в.; после Жития Иринарха следуют описание 19 чудес и молитва святому, которая не встречается в более ранних списках), Российская государственная библиотека (1779 г.; Житию в сборнике предшествует Повесть о Борисоглебском монастыре), музей-заповедник «Ростовский кремль» (первая четверть XIX в.) и др. Житие издано по двум спискам XVII в., текстологически не исследовано. Родителями Иринарха были крестьяне Акиндин и Ирина из села Кондакова (вотчина Новодевичьего московского в честь Смоленской иконы Божьей Матери). Илья – третий сын в семье, его старших братьев звали Андрей и Давид. Мальчик отличался духовными дарованиями: в шесть лет в разговоре с матерью предсказал свою будущую монашескую жизнь и особый аскетический подвиг, который впоследствии взял на себя, – ношение железных вериг (святой называл вериги «трудами»). Однажды родители пригласили в дом священника Василия, который за обедом рассказал собравшимся о жизни Макария Калязинского. Выслушав священника, отрок заключил: «И аз буду мних таков же». В 1566 г. из-за голода в Ростовской земле 18-летний Илья уехал в Нижний Новгород, куда через два года прибыли и его братья. Здесь во время Успенского поста святому было видение о кончине отца. В 1569 г. Илья с братом Андреем переехал в Ростов, где они купили дом и открыли торговое дело. Общение с благочестивым посадским человеком Агафоником усилило желание Ильи удалиться от мирской суеты. В 30 лет он ушёл в Борисоглебский на Устье мужской монастырь, где в середине сентября 1578 г. игумен Ермоген I постриг его в монашество с именем Иринарх. Иринарх сомневался в правильности выбора монастыря, но услышал небесный голос, повелевший ему остаться в обители св. князей Бориса и Глеба: «Не ходи ни в Кириллов, ни на Соловки: зде спасешися». Сначала Иринарх трудился в пекарне, затем проходил послушание как пономарь. В Житии сообщается, что святой спал на земле. Встретив однажды зимой странника, Иринарх отдал ему свои сапоги, молясь Богу о даровании «теплоты ногам», после этого святой всегда ходил босым.