Согласно уставу, приходы делились на те, в которых право назначать проповедника принадлежало короне, и на те, где приход сам имел право избирать пастора, а император лишь утверждал его. Избрание проповедника происходило на собрании прихода в присутствии пробста или члена консистории большинством голосов. Ни один проповедник не мог быть назначен на должность вопреки желанию прихожан. С разрешения консистории проповедник мог брать себе в помощники адъюнкта – кандидата в духовенство, получившего право проповедовать. Обряд посвящения в проповедники совершался суперинтендантом или генерал-суперинтендантом, обряд введения проповедника в должность мог совершать пробст. Проповедник был обязан навещать больных, заключённых, заботиться о бедных, наблюдать за религиозным образованием молодёжи, посещать школы. Он должен был вести списки всех родившихся, крещёных, конфирмованных, обручённых, оглашенных, сочетавшихся браком и погребённых в своём приходе. Списки крещёных, бракосочетавшихся и погребённых ежегодно сдавались в консисторию. Пастор был обязан вести общий список прихожан и писать хронику прихода, фиксируя важнейшие события, происшедшие в общинах. Проповеднику запрещалось заниматься торговлей, ремёслами и другими делами, не сообразными с его духовным саном, ему не разрешалось подавать иски в суд, кроме дел, касавшихся его самого или его семьи, не дозволялось отлучаться из прихода по воскресеньям, а также более чем на неделю без разрешения начальства. Пастор имел право на получение титула, на награждение золотым наперсным крестом, на освобождение от уплаты весовых денег при отправке почты и от телесных наказаний, распространявшихся на жён и детей духовных лиц. В течение года после смерти пастора его вдова могла пользоваться жилищем и всеми доходами мужа, а затем получать помощь из специальных пасторских вдовье-сиротских касс. Кроме жалованья, которое платило пасторам государство, им разрешалось принимать вознаграждения за совершение треб. Доходы проповедников не могли быть уменьшены по воле прихожан. Закон подробно рассматривал преступления, которые мог совершить проповедник, подсудность и меры их наказания: выговор (обыкновенный и строгий), отрешение от должности и лишение духовного сана. В 1832 г. в России служил 31 пробст: три человека – в Санкт-Петербургской губернии, по восемь человек – в Лифляндской и Эстляндской губерниях, семь человек – в Курляндской губернии, один человек – в Виленской губернии, по два  человек – в саратовских немецких колониях и Южного края. Пробст назначался по решению всех проповедников пробстского округа и утверждался в Министерстве внутренних дел. Пробст был обязан проводить раз в три года визитацию всех церквей своего округа. В Лифляндской, Эстляндской и Курляндской губерниях, а также в Санкт-Петербургском и Московском консисториальных округах высшие духовные начальники имели чин генерал-суперинтенданта, на острове Эзель (ныне Сааремаа), в Риге и Ревеле (ныне Таллин) – суперинтенданта. Генерал-суперинтенданты избирались местным дворянством, суперинтенданты – магистратами городов. Из двух кандидатов, представляемых от имени генерал-губернатора или Министерства внутренних дел, император, учитывая мнение Генеральной консистории, выбирал наиболее достойного.