На собеседованиях следует также широко рассмотреть область социальной этики, её связь с нашей верой и жизнью. Вера не может не воздействовать на поступки человека, а значит, и на общество. В связи с этим следует поразмыслить над тем, как христианское сознание будет отражаться в общественном действии наших Церквей. Особенное внимание следует обратить на то, какими мировоззренческими и нравственными ценностями руководствуется объединяющаяся Европа. В современном, динамично меняющемся контексте нам, как и прежде, нужно продолжать богословскую работу над вопросами миротворчества независимо от политических интересов. Вопросы семьи и биоэтики, а также соотношение прав и обязанностей личности тоже являются важными темами». «Синаппи-XIII» (2005 г., Турку) был посвящён теме «Христианский взгляд на человека в современной Европе. Спасение, вера и современная общественная реальность». На основе докладов и проведённых дискуссий делегации составили тезисы, в которых был отражён общий взгляд на вопросы христианской антропологии и сформулированы важные общие позиции в области социальной этики, утверждающие незыблемость традиционных христианских принципов, особенно в сфере семейных отношений и воспитания молодёжи. Первое Всеправославное совещание (1961 г.) предложило, второе Всеправославное совещание (1962 г.) подтвердило предложение развивать взаимоотношения с древними Восточными церквами. Главным требованием к древним Восточным церквам было признание с их стороны четвёртого Вселенского собора в Халкидоне (451 г.) вместе с томосом папы Льва I и принятие учения о двух естествах (волях) и действиях во Христе. ВСЦ активно участвовал в попытке объединения этих церквей, организовав неофициальные консультации между богословами на темы «О Соборах» и «О Халкидонском Соборе». Консультации прошли в Орхусе (Дания, 1964 г.), Бристоле (Великобритания, 1967 г.), Женеве (Швейцария, 1970 г.) и в Аддис-Абебе (Эфиопия, 1971 г.). В Бристоле был выработан проект соглашения по доктринальным вопросам. В 1971 г., после заседания ЦК ВСЦ, была организована неофициальная встреча членов ЦК от этих конфессий по теме «Снятие анафем и канонизация святых». Затем православные церкви создали Межправославную богословскую комиссию по диалогу с древними Восточными церквами, а те в свою очередь, – Межориентальную комиссию. Встреча комиссий состоялась в 1979 г. в Шамбези. Обсуждались конкретные темы предстоящего диалога и его структура. Первая официальная встреча Смешанной комиссии по диалогу состоялась в 1985 г. в Шамбези, где подкомиссии было поручено подготовить общие тексты, которые должны быть представлены на пленум Смешанной комиссии для обсуждения и утверждения. В 1987 г. члены подкомиссии собрались в Коринфе (Греция) для изучения подтемы «К общей христологии» и констатировали, что, «хотя важнейшие термины употребляются и с различными оттенками, тем не менее, обе ведущие диалог церкви этими терминами выражают православное богословие». В 1989 г. в Египте состоялась вторая встреча Смешанной комиссии, на которой было принято первое согласованное заявление.