Предлагались самые разные датировки – от 1523 г. до 1603 г.; наиболее убедительной исследователям представляется позиция П. Хубера, относившего создание сцен из Апокалипсиса к периоду между 1563 и 1568 гг. Иконография цикла практически полностью повторяет серию из 21 гравюры Лукаса Кранаха Старшего, подготовленную в 1522 г. для первого издания немецкого перевода Нового Завета Мартина Лютера («Сентябрьский Новый Завет»), а также созданную на её основе (с незначительными изменениями) в 1523 г. серию гравюр Ханса Хольбейна Младшего. По мнению П. Хубера, книги с гравюрами попали на Святую Гору через ктиторов монастыря валашского господаря Александра и его жену Роксандру. На северной стене изображены «Притча о добром самарянине» (где на месте гостинника представлен апостол Павел), «Неопалимая Купина», «Моисей, получающий скрижали Закона», «Моисей, сходящий с горы Синай», «Даниил во рву львином» и «Успение преподобного Ефрема Сирина». На западной, южной и восточной сторонах галереи помещены изображения «Христос Виноградная Лоза», «Христос Возлежащий» со сценой «Гостеприимство Авраама», Деисус. На площадке напротив центральной двери экзонартекса, входящей в галерею, называемой «Синаксис», совершается великое водосвятие. Общая трапезная, расположенная в южном крыле рядом с кафоликоном, вмещает до 200 человек. Старое помещение трапезной, параллельное экзонартексу и более обширное, полностью оформлено мастерами критской школы. Северная и южная стены расписаны в три яруса: верхний – чудеса Господа, средний – сцены из Жития Иоанна Крестителя, нижний – ростовые изображения аскетов. Восточную стену занимает композиция «Страшный Суд», на западной стене в апсиде изображён Иоанн Креститель с преподобным Дионисием и святителем Нифонтом, в конхе апсиды – иллюстрация к рождественской стихире «Что Ти принесем, Христе». В 1568 г. на средства молдавского господаря Александра Лэпушняну и его супруги Роксандры трапезная была расширена к югу, для чего часть стены была разрушена и укреплена двумя мраморными колоннами, так что новое помещение приобрело в плане Т-образную форму. Пристройка также расписана. В южной конхе помещена композиция «Тайная вечеря», под ней – святители и преподобные. В соседних небольших конхах изображены сцены «Гостеприимство Авраама» и «Три отрока в пещи огненной», рядом – 12 патриархов, в оконных проёмах – апостолы от 70. Западная стена занята композициями «Лествица Иоанна Синаита» и «Собор Небесных сил бесплотных по падении денницы», а также изображениями мучеников в рост и сценами мучений. На противоположной стене – ростовые изображения иерархов в монашеских одеждах и композиция «Смерть грешного монаха». Согласно надписи под «Тайной вечерей», фрески были выполнены в 1603 г. на средства некоего иерея Димитрия. В центр деревянного потолка, украшенного прямоугольниками и ромбами, помещена икона Христа. У правой колонны, расположенной между двумя помещениями трапезной, возвышается резной амвон (1727 г.). К северу от лити находится придел Акафистной (или Мироточивой) иконы Божьей Матери, которая является одним из главных сокровищ монастыря.