В число Богородичных праздников также входят: Память святых праведных Иоакима и Анны, родителей Богородицы, 22 сентября (9 сентября); Зачатие праведной Анной Пресвятой Марии, 22 декабря (9 декабря); Успение праведной Анны, 7 августа (25 июля); Собор Пресвятой Богородицы – «Синакси», 8 января (26 декабря); Покров Пресвятой Богородицы, 14 октября (1 октября); Положение честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, 15 июля (2 июля); Положение пояса Пресвятой Богородицы в Халкопратии, 13 сентября (31 августа). Среди преходящих праздников Богородице посвящено два: Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста), в память о чудесной защите Константинополя от авар и персов в 621 г., пятая суббота Великого Поста; Обновление храма Пресвятой Богородицы у Живоносного Источника в Константинополе, день освящения собора, в котором Богородица, по преданию, совершила ряд чудес, пятница Светлой седмицы. Кроме перечисленных в число Богородичных праздников входят многочисленные праздники, посвящённые чудотворным и чтимым иконам Божьей Матери (в православии известны и почитаются многие сотни икон Божьей Матери; в России больше других известны Иверская, Владимирская и Казанская иконы Пресвятой Богородицы). Во все Богородичные праздники, а также в дни памяти Богородичных икон священно- и церковнослужители используют богослужебные облачения голубого цвета, который символизирует высшую чистоту и непорочность. Также в указанные дни этот цвет используется для одежд престола, жертвенника, аналоев, воздуха, покровцев и закладки в напрестольном Евангелии. Второй Ватиканский собор (1962–1964 гг.) точно определив направление, которое должен принять этот культ, включением почитания Марии в таинство Воплощения Слова Божьего, был вынужден даже принять несколько постановлений против крайностей и эмоциональных перехлёстов. Его реформа, где в Конституции от 21 ноября 1964 г. Марии были даны титулы Advocate («Защитница»), Auxiliatrix («Заступница»), Adjutrix («Помощница») и Mediatrix («Посредница»), упорядочила богородичные праздники для всей латинской церкви. Были установлены фиксированные даты торжеств и праздников, посвящённых Марии: 1 января – Торжество Пресвятой Богородицы; 2 февраля – Сретение (Очищение Марии); 11 февраля – праздник Девы Марии Лурдской; 25 марта – Благовещение; 13 мая – праздник Девы Марии Фатимской; 31 мая – Посещение Марией Елизаветы; 15 августа – Успение (Вознесение Богоматери); 8 сентября – Рождество Богородицы; 15 сентября – день Девы Марии Скорбящей; 7 октября – праздник Девы Марии Розария; 8 декабря – Непорочное зачатие Девы Марии; 12 декабря – праздник Девы Марии Гваделупской. Древнейшим богородичным праздником, отмечаемым в Риме, было торжество Пресвятой Богородицы (1 января), завершающее октаву Рождества. Между 550 и 595 гг. в этот день стала совершаться особая литургия в честь девственности Марии. Также в традиции латинской церкви, начиная с реформы богослова эпохи Каролингского Возрождения Алкуина (около 735 – 904 гг.), существует обычай посвящения Марии субботы, который быстро распространился по всей Западной Европе и сохранился до наших дней. Непорочное Сердце Марии почитается на 13-й день после праздника Троицы, а также по первым субботам каждого месяца. Марии посвящены также май и октябрь. Первое свидетельство посвящения мая есть в «Кантиках» короля Кастилии и Леона и императора Священной Римской империи Альфонса X Мудрого (1221–1284 гг.). Праздник почитания Непорочного Сердца Пресвятой Девы Марии был внесён в церковный календарь в XIX в., отмечается на 13-й день после Дня Святой Троицы. Почитать Непорочное Сердце Марии принято по первым субботам месяца (с XX в.). И в православии, и в католичестве существуют богородичные праздники в память о явлениях и откровениях Богородицы, которые известны с первых веков христианства и по настоящее время. Им посвящено также множество книг, почитаемых икон, монастырей, памятных знаков. Явления Девы Марии были подвижникам и простым людям – как явные, так и во сне.