Император Лев I Великий (Македонянин; 457–474 гг.) украсил столицу новыми храмами в честь Богородицы. Первый был сооружён для положения ризы Божьей Матери, принесённый в Константинополь патрициями Кандидом и Гальвием. Говорили, что храм сделался «врачеванием безмездным для болящих», а о ковчеге говорили, что от него потекли «реки чудес». Второй храм, посвящённый Богородице, был построен в окрестностях столицы, в том месте, которое когда-то было осенено рощей платанов и кипарисов, орошаемое чистым и светлым источником, но со временем источник засорился, а место заглохло. Говорят, что Лев, ещё будучи частным человеком, прогуливался в этом месте и встретил человека, слепого от рождения. От природы кроткий и сострадательный, он подал руку слепцу и повёл его, но солнце палило, и слепец жаловался на сильную жажду. Напрасно Лев, посадив слепца в тени, прошёл всю рощу в поисках воды: её нигде не было. Но когда он, уставший, вернулся к слепцу, вдруг услышал чудный голос с неба: «Не печалься, Лев: вода подле тебя». Он осматривался вокруг, но воды по-прежнему нигде не находил. Тогда вновь раздался кроткий и приятный голос: «Император Лев! Войди в эту рощу и, почерпнув воды, утоли жажду немощного, а илом помажь ему глаза. Кто Я, здесь живущая, ты скоро узнаешь. Устрой Мне на этом месте храм: в нём Я буду внимать молитвам и подавать желаемое всем». Вступив на престол, Лев повелел очистить чудный источник от наносной земли и сора и воздвиг над ним великолепный храм, получивший название «Живоносного Источника» («Зоодохос Пиги»). Его изящная внешность вполне соответствовала внутреннему устройству: «Свод храма был роскошно украшен золотом, а стены мрамором, так что свет, входя окнами и отражаемый сводом и стенами, освещал весь храм, подобно молнии. Источник находился почти на середине храма; к нему вели 25 ступеней, искусно устроенных архитектором. Мраморная решётка столько же служила украшением целого, сколько предохраняла от падения сходивших вниз по скользкому пути. Ширина источника простиралась до шести стоп, и четырёхугольное мраморное вместилище, удобно устроенное для черпающих воду, окружало его со всех сторон. У верхней части источника было в мраморе круглое углубление, в которое, прежде всего, и затекала влага, а потому уже, через скважины, вливалась в мраморный бассейн. Наверху, посреди храма, стояла круглая каменная чаша. Другое вместилище, продолговатое и узкое, находилось у алтаря: из него-то приставленные к этому делу люди и черпали священную и животворящую влагу сосудом, устроенным наподобие ложки». Кроме главных (церкви Богородицы Кириотиссы и монастыря Богородицы Одигитрии, а также храма во Влахерне, храма в Халкопратии и церкви «Живоносный источник») археологические раскопки выявили в Константинополе около 200 церквей, посвящённых Богоматери. Согласно православному преданию, Богородица участвовала в распределении земель между апостолами по жребию, на которые они должны были отправиться проповедовать. Считается, что на земле существуют местности, называемые земными Уделами Богородицы, которые находятся под особым покровительством Божьей Матери. Их всего четыре: Иверия (Грузия), Святая гора Афон, Киево-Печерская лавра и Серафимо-Дивеевский монастырь. С Иверией Она оказалась впоследствии мистически связанной через Иверскую икону, которая почитается как чудотворная, принадлежит к иконописному типу Одигитрия. Оригинал находится в Греции, в грузинском Иверском монастыре на Афоне. Согласно православному преданию, образ написан евангелистом Лукой. Считается, что Иверская обитель неоднократно была обязана своим спасением от нашествия врагов предстательству Приснодевы. Однажды персы на пятнадцати кораблях пристали к берегу Святой горы, обступили монастырь, ворвались и опустошили его. Монахи молились Богородице, и Она не отвергла их моления: вдруг поднялась сильная буря и разметала корабли. Погибли все моряки, кроме военачальника Амира, который просил иноков умолить истинного Бога об избавлении его от гибели и вручил много золота и серебра на постройку новых стен вокруг монастыря. Говорят также, что во время царствования императора Феофила (829–842 гг.) для спасения образа от иконоборцев икона была опущена в море женщиной, проживавшей около города Никея. Через два века монахи Иверского монастыря увидели в море икону, поддерживаемую огненным столбом. Гавриил Святогорец, получив во сне указание от Богородицы, пешком пошёл по воде и принёс икону в кафоликон, но утром она была обнаружена над воротами обители.