Особым символом считается Символ веры. Так называется краткое и точное изложение основ христианского вероучения, составленное и утверждённое на первом и втором Вселенских Соборах. Символ веры – не молитва, а исповедание веры, поскольку он не содержит обращений к Богу, Ангелам, Пресвятой Богородице и святым. Весь Символ веры состоит из двенадцати членов (предложений), и в каждом из них содержится особая истина, или, как ещё называют, догмат православной веры. Первый член говорит о Боге Отце, второй по седьмой члены говорят о Боге Сыне, восьмой – о Боге Духе Святом, девятый – о церкви, десятый – о крещении, одиннадцатый и двенадцатый – о воскресении мёртвых и о вечной жизни (в церковнославянском языке нет буквы «ё», все «ё» нужно читать как «е») «Верую во единственного Бога Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, всего видимого и невидимого. (Верую) и во единственного Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единственного, рождаемого от Отца в вечности; Света от Света, Бога истинного от Бога истинного, рожденного, не созданного, одного существа с Отцом, через Которого все сотворено. Для нас людей и для нашего спасения сшедшего с небес, принявшего плоть от Духа Святого и Марии Девы, и сделавшегося человеком; Распятого же за нас при Понтии Пилате, страдавшего и погребенного. И воскресшего в третий день, согласно с Писаниями (пророческими). И восшедшего на небеса и сидящего справа от Отца. И опять имеющего прийти со славою судить живых и мертвых, царству Которого не будет конца. (Верую) и в Духа Святого, Господа, подающего жизнь, исходящего от Отца, поклоняемого и прославляемого равно со Отцом и Сыном, говорившего через пророков. (Верую) и во Единственную, Святую, Соборную (Вселенскую) и Апостольскую Церковь. Исповедую одно Крещение во оставление грехов. Ожидаю воскресения мертвых. И жизни будущего века. Истинно так». Символ веры произносится принимающим крещение («оглашенным») во время совершения таинства Крещения. При крещении младенца Символ веры произносится восприемниками. Кроме того, Символ веры соборно поётся верующими в храме за литургией, читается ежедневно в составе утреннего молитвенного правила,  входит в состав Полунощницы, Изобразительных и Великого повечерия. Словосочетание «Символ веры» использовалось Церковью не сразу. В первые веха христианства вместо словосочетания «Символ веры» говорили: «Изложение веры» или просто «Вера». Например, «Апостольская вера Иерусалимской Церкви», «Вселенская вера Антиохийской Церкви» и т.д. Словосочетание «Символ веры» исследователи впервые встречают у жившего в IV в. Амвросия Медиоланского, в его «Послании к папе Римскому Сирицию I». Прообраз Символа веры можно найти в «Первом Послании к Коринфянам» апостола Павла: «Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребён был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам» (1 Кор. 15:3–7).