Другое дело, что в период мести она предстаёт молодой, решительной энергичной женщиной. Другое дело судьба Мала, князя древлян. Чаще всего исследователи считают, что после гонений Ольги он превратился в Малко Любечанина – странного, уединённого, но в покое живущего человека. Однако не надо забывать, что Мал сватался к Ольге после убийства его подданными её мужа. Может быть, это сыграло свою роль, в чём исследователи сомневаются. Сватовство также вытекало из типичного языческого ритуала. Более того, похоже, Ольга отказала не только Малу. Из одного известного исследователям устного предания следует, что Ольга многих князей женихов перевела, «которого загубит … горазд хитра была». Но перед Ольгой стояла чрезвычайно важная проблема. Пока её муж не был похоронен должным образом, сын её (неважно, ребёнок или взрослый) был лишён отцовского покровительства. Наоборот, Мал, убив князя соседнего племени, приобретал сакральную силу, а также и его женщин, и его детей. Но Ольга, частично следуя общим правилам, пошла наперекор им. Или всё-таки не пошла? Летописи преподносят красивую, а порой и кровавую, ужасную сказку. Есть ли основания для такого вывода? Возможно, есть. Но вряд ли среди них есть следующее основание. От кого конкретно после всех перипетий начального периода истории Руси пошёл род русских великих князей? От Владимира Святого. А кем был Владимир Святой по отношению к Игорю и Ольге и (внимание) к Малу? Он был внуком по отношению ко всем троим: к Игорю – по отцовской линии, к Малу – по женской линии через дочь Мала Малушу, мать Владимира. И говорить это может о многом. Ольга всё-таки стала, или почти стала, номинально женой Мала в соответствии с языческими традициями, поэтому Мал и сохранил жизнь. Но супружество это было Ольге поперёк горла, чтобы уйти от следования языческим законам, она крестится, принимает христианство. Становится свободной женщиной. Но какой ценой? Вокруг ведь одни язычники, могут и расправу учинить. А ценой венчания (почему нет?) сына Святослава с дочерью Мала Малушей. Так на свет рождается Владимир. При этом и Мал, отказавшись от своих языческих прав, удаляется на почётный покой. Это – один из вариантов, исследователи способны придумать и другие. Ну а что же тогда представляли знаменитые три мести Ольги. Все они, конечно, были. Только Ольга тут не причём. Разве что следила, чтобы правильно всё было сделано, чтобы прежде, чем заранее подготовленных «смертников» поместили в яму, не забыли поместить дубовых углей. И чтобы перед тем, как жечь в бане других выбранных для этой цели людей (в летописи «послов») их не забыли напоить мёдом. И, наконец, чтобы число кончающих самоубийством дружинников умершего вождя при насыпании кургана было не меньше 5000. Учёт и контроль, только и всего. Следующий вопрос: была ли Ольга самостоятельной правительницей, или руководила страной от имени сына: по летописям она однозначно была регентшей при сыне, однако исследователи считают вопрос спорным. Однако обратимся к летописи. «В год 6454 (946). Ольга с сыном своим Святославом собрала много храбрых воинов и пошла на Деревскую землю. И вышли древляне против неё. И когда сошлись оба войска для схватки, Святослав бросил копьё в древлян, и копьё пролетело между ушей коня и ударило коня по ногам, ибо был Святослав ещё ребёнок. И сказали Свенельд и Асмуд: “Князь уже начал; последуем, дружина, за князем”. И победили древлян…»