На князе зелёная рубаха с отделанной золотом и жемчугом каймой и малиновая шуба с меховым воротником, украшенная золотым растительным орнаментом, красные узорчатые штаны, заправленные в бежевые сапоги. В других клеймах на воинах суздальской дружины нет княжеских отличий, все одеты в одинаковые шлемы и доспехи. В клеймах 12, 13, 15 и 16 присутствует изображение всадника на белом коне (исследователи предполагают, что это Мстислав Андреевич). Рама иконы Божьей Матери «Знамение» 1696 г. письма ярославского иконописца Фёдора Игнатьева происходит из местного ряда иконостаса церкви пророка Илии в Ярославле (Ярославский музей-заповедник), построенной на средства ярославских купцов гостиной сотни Вонифатия и Иоанникия Ивановичей Скрипиных, потомков новгородцев, переселившихся в Ярославль при царе Иване IV Васильевиче Грозном. Находившаяся в среднике икона Божьей Матери «Знамение» была написана мастером Петром Ивановым Костромитиным около 1650 г. (не сохранилась). В описи храма 1651 г. отмечено, что она помещалась в особом киоте на аналое с правой стороны, причём заказчики хотели, чтобы после их смерти её поместили в иконостас над царскими вратами среди особо почитаемых ими икон. В 1696 г. для церкви пророка Илии был заказан новый резной иконостас в стиле московского барокко. Тогда же любимый моленный образ Скрипиных получил большую живописную раму с 28 клеймами, на 16 из которых подробно изображена история чуда от иконы «Знамение» новгородского варианта, где Мстислав Андреевич назван Романом. Сын князя Андрея Юрьевича Боголюбского изображён юношей в двух композициях рамы. В пятом клейме князь Андрей Юрьевич Боголюбский посылает сына в поход на Новгород (надпись на поле: «И посылает кн[я]зь с[ы]на своего Романа и вси поидоша на свою погибель»). Молодой княжич в красном кафтане и чёрной шубе с золотым орнаментом и красным воротником, в красных сапогах предстоит перед отцом, за ним многочисленное войско. В шестом клейме, где собранное войско «покашашеся итти на предреченный великии Нов град», сын князя Андрея Юрьевича Боголюбского, одетый в чёрную рубаху, красные шубу и шапку с чёрной меховой опушкой, скачет впереди дружины на белом коне. В других клеймах нет воинов со знаками княжеского отличия. На иконе Божьей Матери «Знамение», с 14 клеймами чудес, происходящей из Ново-Голутвина монастыря в Коломне (первая половина XVIII в.; музей-заповедник «Коломенское»), наиболее подробно показаны участники исторических событий. Мстислав Андреевич изображён молодым княжичем, круглолицым, с усами, но без бороды, с пышной шапкой тёмно-русых волос, то в короне, то в княжеской шапке, в разных княжеских одеяниях.