В монументальной живописи примеры изображения Марка сохранились с XVII в. В росписи церкви Николая Чудотворца (Николы Мокрого) в Ярославле (1673–1675 гг.) он представлен в сонме Киево-Печерских святых на стене южной апсиды. Образ святого представлен также в росписи Успенского собора Троице-Сергиевой лавры. Ко второй половине XIX – началу XX вв. исследователи относят несколько образов Марка, выполненных в академической или близкой к ней манере. В росписи интерьера храма Христа Спасителя изображение Марка в ряду Киево-Печерских святых представлено на стене лестницы, ведущей из нижнего коридора на хоры южной части западного крыла, – в нижнем ряду (1870 гг., художник Кирилл Антонович Горбунов). Изображение Марка введено в группу преподобных XII в. в росписи иеродиаконов Паисия и Анатолия (конец 1860 – 1870 гг., поновлена в 1970 гг., около 2010 г.) в галерее, ведущей в пещерную церковь преподобного Иова Почаевского в Почаевской Успенской лавре. К образу Марка обращался народный художник Украины Иван Сидорович Ижакевич; в 1903 г. была выполнена роспись Трапезной палаты при церкви преподобных Антония и Феодосия Печерских в Киево-Печерской лавре, куда вошло изображение святого, обеими руками опирающегося на черенок лопаты (на основе эскиза И.С. Ижакевича была создана хромолитография, тиражированная в киевской типографии П. Плахова, 1903 г.; собрание Ф.Р. Комарова). В росписи Всехсвятской церкви Киево-Печерской лавры, выполненной в 1906 г. учениками лаврской иконописной школы под руководством И.С. Ижакевича, парные ростовые образы Марка с преподобным Авраамием Трудолюбивым и Феофилом и Иоанном помещены друг напротив друга на откосах двух оконных проёмов. В станковой живописи в XIX в. по образцу гравюры Леонтия Тарасевича с изображением Марка из «Патерика» 1702 г. были созданы две иконы (обе в Национальном Киево-Печерском историко-культурном заповеднике). На иконе-тондо (в экспозиции Музея истории Киево-Печерской лавры, Национальный Киево-Печерский историко-культурный заповедник) художник использовал композиционную схему гравюры как универсальную для изображения труда монаха-пещерника. Согласно надписи, на ней представлен преподобный Антоний Печерский, копающий пещеру. На аналогичной иконе, но прямоугольного формата, надписью удостоверяется изображение Марка («преп. Марк Гробокопатель»). В композиции «Все святые, в земле Русской просиявшие», разработанной монахиней Иулианией (Соколовой) под руководством Афанасия (Сахарова), на иконах 1934 г., начала 1950 гг., конца 1950 гг. (две в ризнице Троице-Сергиевой лавры) и на списках иконописцев конца XX – начала XXI вв. (храм Христа Спасителя, церковь святителя Николая в Клённиках и др.) Марк показан в нижней части композиции в группе чудотворцев Ближних пещер во главе третьего ряда святых.