Во второй половине XIX – начале XX вв. она находилась уже над самим погребением. Образ был украшен серебряным золочёным окладом, сделанным на средства и по заказу госпожи Безобразовой в 1790 г. В описи Успенского собора 1894–1896 гг. (Государственный архив Владимирской области) упомянуты серебряные венец, риза и оклад с камнями, жемчужный убрус и ожерелье иконы. Очевидно, при поновлениях и изготовлении оклада тыльная сторона иконы была покрыта тремя слоями ткани: холст, синий рытый бархат и лиловый бархат были обнаружены в 1918 г. Исследователи полагают, что список образа, упомянутый в описи 1708 г., в начале XX в. хранился в храме странноприимного дома при Успенском соборе (указано, что ныне эта икона находится в иконостасе Георгиевского придела Успенского собора). Исследователям известны немногочисленные позднейшие списки образа и его современные реплики. Максимовская икона, исполненная на рубеже XIX и XX вв. в размер оригинала, стоит в Успенском соборе Владимира над гробницей святителя Максима. В иконах-сводах чудотворных образов изображение Максимовской иконы не исследователи не встречают. Исследователи объясняют это не только её малоизвестностью, но и отсутствием соответствующих образцов в составе гравюрных серий XVIII–XIX вв. Показательно, что в сборнике «Солнце пресветлое» Симеона Фёдорова Моховикова текст о Максимовской иконе должен был сопровождаться гравюрой (писец оставил место для её вклейки). Икону в книге Евгения Николаевича Поселянина (Погожева) воспроизводит гравюра XIX в., не совсем точно передающая композицию оригинала (фигура Пресвятой Богородицы окружена сиянием, коленопреклонённый святитель Максим показан без подножия в том же масштабе, что и остальные персонажи). В дореволюционных изданиях сообщается, что Максимовская икона «прославилась многими чудесами», но описывается лишь одно такое событие – исцеление сына владимирского чиновника после принесения образа в его дом и совершения молебна. Из-за отсутствия развитого почитания икона не имеет особой службы. Тем не менее, 18 апреля в честь неё в Успенском соборе совершалось торжественное богослужение; образ участвовал в крестных ходах. В печатных изданиях в качестве песнопений иконе приводились тропарь «К Богородице прилежно ныне притецем…» и кондак «Не имамы иныя помощи…» (в настоящее время используются другие тексты), содержится полиелейная служба в честь Максимовской иконы, составленная священноисповедником Афанасием (Сахаровым), епископом Ковровским.