Движение носило сначала роялистический характер, но потом примирилось с республикой. Большие надежды возлагают французские католические социалисты на законодательство. Как член парламента, граф де Мэн в марте 1884 г. провёл закон о свободе рабочих ассоциаций. Но его попытка устроить нечто вроде гильдий и дать ассоциациям особые привилегии законодательным путём была отвергнута, также как и законопроект 1888 г. о государственном вмешательстве в рабочий вопрос. Из других более видных представителей католического социализма во Франции исследователи называют Гранмэзона, П. де-Паскаля, Антуана и др. В Швейцарии во главе социально-экономического движения стоял член Национального Совета Гаспар Декуртэн, последовательный демократ и убеждённый католик. Вообще, в Швейцарии крайняя демократия издревле хорошо уживалась с католичеством, и демократически верный католичеству характер составляет особенность швейцарского католического социализма до сих пор. Главное внимание Гаспар Декуртэн обратил на рабочее законодательство и достиг здесь блестящих успехов. Он же основал рабочее бюро (Secretariat ouvrier), чиновники которого выбираются союзами рабочих (это бюро служило посредником между правительством и рабочими). В Бельгии, где католическая партия является наиболее сильной, церковь издавна принимала живое участие в разрешении социальных вопросов, но долгое время это участие не выходило из рамок филантропии и либерализма. Представителем этого направления, получившего название Анжерской школы, был Перэн. Эта школа не допускала участия государства в решении рабочего вопроса, считая его делом церкви. Но постепенно развилась здесь и социалистическая партия, так называемая Люттихская школа, во главе с епископом Дутрелу и аббатом Ботье, требовавшая государственного вмешательства в пользу рабочих. На конгрессе 1890 г. в Льеже последняя партия одержала верх, и папская энциклика 1891 г. дала этой партии точку опоры. Социалистическая партия образовала могущественную демократическую лигу, насчитывающую больше ста тыс. членов. Партия имела несколько представителей в парламенте, часто действующих наперекор Риму и вотирующих заодно с социал-демократами, а не с клерикалами; издавала много периодических изданий. Крупную политическую силу представлял католический социализм в Германии. Здесь священник Кольппнг ещё с 1846 г. начал основывать в Эльберфельде кружки подёнщиков и подмастерьев (Gesellenvereine), которые скоро распространились по всей Германии и в 1908 г. насчитывали до 75 тыс. членов. Более широкую постановку католическому социализму в Германии дал Майнцский епископ Кеттелер. Более видными продолжателями дела Кеттелера были его последователи каноник Муфанг и член рейхстага Гитце. Муфанг начал издавать партийный орган «Christlich-sociale Blatter», а Гитце после смерти Виндгорста стал главой центра, Вильгельмом II был назначен членом Государственного Совета и умело пользовался своим влиянием для развития рабочего законодательства. Долгое время католический социализм преследовался Отто Бисмарком (см. «Культуркамф»), врагом и красного и чёрного интернационала.