Из шести сосудов на тот момент сохранилось только два. Один из них паломник наполнил вином и возложил на алтарь в качестве приношения. На каменном ложе он написал имена своих родителей и совершил омовение в источнике, водой из которого, как считалось, были наполнены когда-то сосуды, упомянутые евангелистом. Святой Виллибальд приблизительно в 724 г. посетил Кану Галилейскую, где, по его описанию, находилась большая церковь, а в её алтаре был один из сосудов (из него паломники пили вино). Согласно датированной 808 г. «Памятной записке о домах Божьих, или монастырях» («Commemoratorium de casis Die vel monasteriis»), в Кане Галилейской был монастырь (число монахов исследователям неизвестно, т.к. запись повреждена). Английский паломник Зевульф, совершивший в 1102–1103 гг. путешествие на Святую землю, писал, что Кана Галилейская расположена на горе, приблизительно в 6 римских милях (около 9 км) к северо-востоку от Назарета. Кроме монастыря Архитриклиний к тому времени, по словам паломника, там ничего не сохранилось. Доминиканский паломник Бурхард с Сионской горы в «Описании Святой Земли» («Descriptio Terrae Sanctae exactissima», 1283 г.) сообщает, что в Кане Галилейской он побывал в трапезной со столами, где совершалось свадебное торжество, и Христос претворил воду в вино, видел все шесть сосудов, упоминаемых в Евангелии от Иоанна. На севере от Каны Галилейской, по его сведениям, находилась «круглая гора». От подножия горы до Сепфориса простиралась плодородная равнина, которую Иосиф Флавий называл Кармелион. Позднее локализация евангельской Каны в Кафр-Кане стала устойчивой. Так, в начале XVII в. Франческо Кварезмий, посол папы Римского в Палестине, отмечал, что в Галилее было две Каны. Первая (Хирбет-Кана) находилась на северо-западе от Назарета, на холме Завулонской равнины. Эта – небольшая деревня, в которой, по описанию автора, было лишь несколько домов, и отсутствовали какие-либо следы церковных сооружений, располагалась в 6 римских милях (около 9 км) от Сепфориса и в 10 римских милях (около 15 км) от Назарета. Вторая Кана Галилейская (автор приводит название – Кафр-Кана) находилась на холме в красивой долине, в 4 римских милях (около 6 км) от Назарета (в ней была церковь). Английский учёный Г. Мондрелл, как полагают исследователи, идентифицировал Кану Галилейскую с Хирбет-Каной (запись в дневнике путешествия от 20 апреля 1697 г.). Эдвард Робинсон также считал, что Кафр-Кана не может быть местом евангельского чуда, и указывал на руины в Кенет-эль-Джалиль (другое название Хирбет-Каны) как на остатки евангельской Каны Галилейской. В настоящее время и Кафр-Кана, и Хирбет-Кана рассматриваются в качестве претендентов на идентификацию древней Каны Галилейской. Современная Кафр-Кана – большой посёлок с населением около 15 тыс. человек. Несмотря на плотную застройку, не только сохранились остатки древних, но и построено несколько новых христианских церквей различных конфессий. Посёлок остаётся одним из главных центров паломничества на Святой земле. Его расцвет, как полагают исследователи, был обусловлен выгодным расположением на пути между двумя главными центрами Галилеи – Тивериадой (Тиверией) и Сепфорисом. Хирбет-Кана – заброшенное поселение вдали от главных магистралей региона. Именно потому, что поселение было оставлено жителями, его территория и окрестности изучены археологами гораздо лучше, чем территория Кафр-Каны.