По мнению исследователей, некролог Б.А. Тураева стоит особняком в наследии И.Ю. Крачковского: по исповедальному лиризму эта статья предвосхищает тональность очерков книги «Над арабскими рукописями», но заострённость патриотической и конфессиональной позиции ярко отличает её от традиционного академического стиля большинства публикаций учёного. Бóльшая часть трудов И.Ю. Крачковского, посвящённых христианскому Востоку, относится к первым двадцати годам его научного творчества (1907–1927 гг.). Спад в этой области начался ещё во время Первой мировой войны, когда прервались международные научные связи, а вскоре после Октябрьской революции 1917 г. в стране развернулась жестокая антирелигиозная пропаганда. В 1924 г. был закрыт журнал «Христианский Восток»; в других научных печатных органах удавалось публиковать лишь рецензии, некрологи, описания рукописей, материалы, связанные с путешествиями. Несколько лучше обстояло дело в эфиопистике, особенно с середины 1930 гг., когда Эфиопия оказалась жертвой агрессии итальянского фашизма, что способствовало пробуждению в советском обществе интереса и симпатии к этой стране. Тогда у И.Ю. Крачковского появилась возможность опубликовать часть научного наследия академика Б.А. Тураева (в частности, он составил предисловие к переводам Б.А. Тураева в книге: «Абиссинские хроники XIV–XVI вв.», M.; Л., 1936 г.), а также собственную статью об эфиопской литературе («Литература Абиссинии» // ВЛУ. 1948 г.). Эта линия трудов И.Ю. Крачковского достойно завершилась созданием университетского курса «Введение в эфиопскую филологию» (1948/1949 г.), обработанного автором в виде законченной книги, посвящённой памяти Б.А. Тураева и изданной посмертно в 1955 г. по инициативе профессора Дмитрия Алексеевича Ольдерогге. Работы И.Ю. Крачковского, посвящённые христианскому Востоку, за небольшим исключением, были малоизвестны в России, т.к. очень немногие из них вошли в шеститомник его избранных сочинений, изданный в 1950 гг. Вместе с тем, по словам Н.Я. Марра, эти работы «ставят его и количественно и качественно в первые ряды работающих в этой области арабистики». Но христианский вектор развития отечественной арабистики прервался. «От занятий этой литературой уже с начала 20-х гг. пришлось окончательно отказаться. Это… «осталось раной на всю мою жизнь», именно потому, что здесь я чувствовал большую мощь нашей науки, как чувствовали это и Тураев, и Марр» (И.Ю. Крачковский использовал цитату из «Книги назидания» средневекового арабского писателя Усамы ибн Мункыза). Полное издание трудов И.Ю. Крачковского, связанных с изучением христианского Востока, вышло в свет лишь в 2015 г. Преследования ленинградских учёных в конце 1940 – начале 1950 гг., разгром и без того малочисленного арабского кабинета Ленинградского отделения Института востоковедения Академии Наук СССР, конфликт с директором института Сергеем Павловичем Толстовым тяжело сказались на здоровье И.Ю. Крачковского, и в ночь на 24 января 1951 г. он скоропостижно скончался от паралича сердца. Похоронен на Литераторских мостках Волкова кладбища в Санкт-Петербурге. В 2010 г. Институт востоковедения Академии Наук РАН учредил медаль И.Ю. Крачковского, которой награждаются отечественные и зарубежные учёные, внёсшие выдающийся вклад в востоковедные исследования, а также зарубежные общественные деятели за усилия по установлению связей между РФ и странами Востока.