Официальное прославление Космы Этолийского Константинопольской православной церковью состоялось только в 1961 г. Он почитается Греческими церквами как священномученик и равноапостольный. 20 марта 2008 г. память Космы Этолийского в чине равноапостольного святого была внесена в месяцеслов РПЦ по благословению патриарха Алексия II (Ридигера). Первые иконописные изображения Космы Этолийского исследователи относят к 1779 г. Исследователь М. Пандулас обнаружил в храмах и частных собраниях Греции, Албании и Румынии больше 290 фресок, икон, литографий с изображением Космы Этолийского, созданных ещё до официальной канонизации святого (исследование в печати). Поскольку святой не был канонизирован, каждый из иконописцев, не имея единого образца, писал его изображения в соответствии с собственными представлениями. На месте обретения мощей Космы Этолийского был воздвигнут небольшой храм, известный как Малая церковь св. Космы. В 1806 г. близ Коликондаси Али-паша построил монастырь равноапостольного Космы Этолийского и греческую школу. В 1814 г. трудами клира и всех благочестивых христиан в честь святого был воздвигнут величественный монастырский собор. Множество народа из разных мест Балканского полуострова присутствовало на перенесении мощей святого для поклонения в город Янина, а также при их возвращении в монастырь равноапостольного Космы Этолийского. Впоследствии обитель стала местом постоянного паломничества верующих. В 1968 г. могила Космы Этолийского уцелела от поругания, потому что при попытке вскрыть её вспыхнуло пламя, и поднялся сильный шум. В настоящее время мощи святого хранятся в резиденции Тиранского архиепископа. Почти в каждом селении, где побывал проповедник, сохранились легенды, связанные с его именем. Жизнь и подвиги Космы Этолийского нашли отражение в народных песнях, слова одной из них стали гимном греков, восставших против турецкого владычества. Кресты, оставленные Космой Этолийским на местах своей проповеди, часто обновлялись, и некоторые сохранились до настоящего времени; там же, где по тем или иным причинам они были утрачены, устраивали поклонные места. Кроме того, несколько горных деревень, в которых были установлены кресты, получили названия Ставрос (т.е. «крест»). В ряде селений хранятся части облачения и личные предметы Космы Этолийского (обувь, металлические кресты, трость, священные сосуды, кадило). Некоторые слушатели после встречи с проповедником в качестве фамилии брали себе его имя. Так, в ряде районов Греции получила распространение фамилия Космас (особенно на полуострове Халкидики), а жители деревни Цираки в 22 км от Гревены дали своему селению название Айос-Козмас. Особый масштаб приобрело почитание Космы Этолийского в Албании. Архиепископ Тиранский и Дурресский Христофор (Киcи) опубликовал на албанском языке книгу «Житие равноапостольного Космы Этолийского и служба новомученику» (1931 г.). Епископ Феофан (Ноли), подготовивший к печати месяцеслов Албанской православной церкви (1947 г.), называл день памяти Космы Этолийского одним из важнейших праздников православной церкви.