Значительное число вкладов сделали жители Лальского погоста, который располагался в 80 км от Великого Устюга, на правом берегу реки Лалы. Во вкладной книге упоминается Василий Паламошный, служивший в приказчиках (или слугах) у Фёдора Петровича Строганова. В числе вкладчиков указан и житель Лальского погоста Иван Прокопьев Саватеев, с 1691 г. – купец сольвычегодской гостиной сотни, торговец пушниной. Среди монастырских вкладчиков (жителей Лальского погоста) упоминаются представители рода купцов Заровнядных, Титовых, Вологжаниновых. Вклады в Коряжемский во имя святителя Николая Чудотворца мужской монастырь делали и жители Соли Вычегодской – Мишарины, Князевы, Инкины, Костромины, Шертемцовы, Щукины. Известным купеческим родом из Великоустюжского уезда были Гусельниковы. Так, Василий Федотович Гусельников, заработавший капитал на оптовой торговле пушниной на ярмарке в Соли Вычегодской, сделал вклад в Коряжемский во имя святителя Николая Чудотворца мужской монастырь и вскоре принял там постриг с именем Вассиан. С первых лет существования Коряжемский во имя святителя Николая Чудотворца мужской монастырь пользовался поддержкой московских властей, в том числе получал от них щедрые земельные пожертвования. Царь Иван IV Васильевич Грозный пожаловал монастырю вотчины и угодья, в 1547 г. дал игумену Вассиану жалованную грамоту, утверждавшую права обители на слободки Юшкову и Сафроникову, на «пустые и неписменые и недятные места» по реке Коряжемке, а также на Христофорову пустынь «с иконами, и с книгами, и с колоколами, и с землею». Грамота 1573 г. подтверждала права Коряжемского во имя святителя Николая Чудотворца мужского монастыря на монастырские земли и освобождала их от налогов, но обитель не могла этим воспользоваться из-за отмены тарханов в 1584 г. Эта грамота неоднократно подтверждалась в XVI–XVII вв. К 1558 г. Коряжемскому во имя святителя Николая Чудотворца мужскому монастырю принадлежали несколько деревень (Конашевская, Телячья, Савинская, Луковицына Гора и др.). Процветанию Коряжемского во имя святителя Николая Чудотворца мужского монастыря способствовали крупные промышленники и колонизаторы северо-востока Строгановы. В 1570 г. Яков, Григорий и Симеон Строгановы дали вкладом в монастырь «на Едомге починки и пустоши»: починки Юрьевский, Бубнов, пустоши Сабуровской, пустоши Горяиновой, пустоши Митрохинской «паче озерца», «пустоши старца Семиона Дудышки» и три четверти Воробинского починка. В 1571 г. братья Строгановы дали вкладом в обитель пожню Сверчиху.